国学知识

在这篇文章中，我们根据学界已有的认识和研究成果，简单谈谈出土文献与古典学重建的关系。我国学术界使用“古典学”这个词，是晚近的事，大家对它的理解恐怕并不一致。我所理解的“古典学”，系指对于蕴含着中华文明源头的先秦典籍的整理和研究。我们过去虽然没有用“古典学”这个名称，但是实质上，古典学早就存在了。发源于孔子及其弟子的经学，就属于古典学的范畴。经学与政治相结合，在古典学中占据统治地位长达两千年。辛亥革命和五四运动结束了这个局面。&ldqu 查看详情>>

——七月既望读东坡《前赤壁赋》有感【作者简介】刘骏，上海人，学历复旦大学古典文献学研究生。北宋元丰五年（公元1082年）七月既望，被贬黄州的苏轼在游长江赤壁古战场后，写下了千古绝唱的佳作《前赤壁赋》。这篇文章很早就收入高中课本，可以说我们很多人都是读着这篇文章长大的。文章开头“壬戌之秋七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”点明了游玩的时间和人物。继云“少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御 查看详情>>

两仪、三才、四象、五脏、六腑、七情、八卦、九流、三皇、五帝、五岳、五湖、四海、四书、五经、六艺、八股、九属、十恶、竹林七贤、扬州八怪、唐宋古文八大家……这些名词的含义，你能说出几个？【五行】金、木、水、火、土【八卦】乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）【两仪】阴、阳【三才】天、地、人【四象】东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武【五脏】心、肝、脾、肺、肾【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲【五 查看详情>>

1. 编年体以编年体纪录历史的方式最早起源于中国。如：《春秋》，我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的；《左传》，我国第一部较为完备的编年体史书，原名《春秋左氏传》，相传为春秋末年的鲁国史官左丘明为解释孔子的《春秋》而作，简称《左传》；《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史，也是我国编年体通史的杰作，北宋司马光（1019—1086）主编，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗显德六年（公元959年），记载了1362年的历史，花了19年 查看详情>>

般若波罗蜜多心经，简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。小编今天为大家带来般若波罗蜜多心经全文，一起来看看吧！《心经》全文：观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜 查看详情>>

清代白话长篇历史演义小说。全称《铁冠图忠烈全传》，一名《忠烈奇书》、《铁冠图全传》，又名《崇祯惨史》。五十回。题“松排山人编，龙岩子较阅”，其真实姓名与生平不详。成书于清光绪四年(1878)。现存主要版本有清光绪四年(1878)宏文堂刊本，藏南京图书馆;清光绪十年(1884)刊本，藏浙江大学中文系资料室;清光绪二十年(1894)友德堂刊本，藏天津图书馆;1934年启智书局铅印本，藏南京图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印清光绪十年(1884)刊本，19 查看详情>>

三十回。作者秦子忱,名都阃,号雪坞,陇西人。嘉庆四年初刊 本。另还有光绪八年抱翁轩本、经训堂本,光绪十四年善友堂本,民 国十年上海大成书局石印本等。《续红楼梦》的故事情节基本承接前书各线而设。小说叙写林黛玉断气后, 魂归太虚幻境,与先已去世的金钏、晴雯、元春、尤氏姐妹、秦可卿等会面。接 着迎春、鸳鸯、凤姐、妙玉、香菱等也相继到来。其间虽为仙界,生活与人间 无大异。元春仍被尊为娘娘,其他姑娘丫环身份依旧。黛玉听警幻仙姑告知前 世因果,顿悟天机。其他诸钗经过谈心、忏悔,也尽释遗恨旧憾。唯王熙凤罪 愆深重,自感 查看详情>>

弘一大师（1880～1942）弘一，俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。1905年留学日本，入东京美术学校从黑田清辉学西洋画，旁及音乐、戏曲，造诣甚深。1907年，他与曾孝谷等创“春柳社”于东京，主演“茶花女”，又主编《音乐小杂志》。1910年回国，初任上海《太平洋报画报》编辑，加入柳亚子发起的南社。继至杭州任浙江省立第一师范图画和音乐教师。 查看详情>>

法家是中国政治的核心，儒家只不过是政治的“温柔一刀”而已。要想真正体会中国的管理，体会中国历史，还是需要学习法家的“法术势”。有趣的是，热衷政治、绝对入世的法家居然不断研究与体会道家的思想，充分领会思想中的辩证法，认识到万物皆变的真谛，从中汲取了无为管理的思想营养，并提出自己提高君主管理效率的见解——以法制代替人治。法 家主动与老子共鸣，可能是因为当时儒家与墨家是显学，是法家的直接而强劲的竞争对手。因此，法家当然跟这两家要划清界限，而 查看详情>>

《仙卜奇缘》清代白话长篇世情小说。初名《大刀得胜传》,全称《仙卜奇缘全传》。八卷四十回。题“吴毓恕撰”,吴毓恕生平不详。成书于清光绪年间。现存主要版本有清光绪二十三年(1897)上海书局石印本,藏首都图书馆。1994年中央民族学院出版社“馆藏足本明清小说系列”排印本。明朝万历年间,四川成都寒士屈师鲁,自幼丧父,十八岁进学,于古庙租房授童,同时发愤攻书,以备应试。峨眉山垂珠洞得道真人夏六奇,欲在成都度化有根基之人,于古庙中见师鲁谦逊有礼,有心相助,遂于庙中设帐 查看详情>>