历史传记

本书分六卷，为清代台湾关系档案汇录第五集，称为「台案汇录戊集」。内容分三类：第一类海洋遭风事项，雍正与乾隆时期编入卷一、嘉庆时期编入卷二、道光时期编入卷三。第二类修造战船事项，乾隆时期编入卷四、嘉庆与道光时期编入卷五。第三类修造军装器械事项；统编入卷六（包括乾隆、嘉庆及道光时期）。书末附录有「正蓝旗汉军出演炮位数目清单」，内有「台湾铜炮」、「大台湾铜炮」及「小台湾铜炮」等名称并有「咸豊元年三月」字样，乃为咸豊年间所开列者。以上共计文案一百五十八案及附录清单一件，系由「明清史料」戊、己、庚三编选录编成。 查看详情>>

讲史话本。元至治年间刊行。包括《武王伐纣平话》、《七国春秋平话》(后集)、《秦并六国平话》、《前汉书平话》(续集)、《三国志平话》。每种分上中下三卷。当时应有《七国春秋平话》前集和《前汉书平话》正集，但今未见。《七国春秋平话》(后集)又名《乐毅图齐》，描写燕、齐两国之间的战争和内部矛盾，以孙膑、乐毅为中心人物。《秦并六国平话》又名《秦始皇传》，主要描述秦始皇吞并六国以及秦国因始皇暴虐无道、不行仁政而很快灭亡的故事。《前汉书平话》(续集)又名《吕后斩韩信》，写刘邦和吕后杀害功臣韩信的事。《武王伐纣平话》主要叙写纣王的荒淫无道和周武王起兵伐纣的经过。《三国志平话》写魏、蜀、吴三国之间的政治斗争和军事斗争。各书大都演述史事，杂以民间传说，文笔粗糙，对后来《封神演义》、《前后七国志》、《东周列国志》、《西汉演义》和《三国演义》等历史小说的创作有一定影响。 查看详情>>

宣统元年(1909)始修，由江苏通志局主持，缪荃孙任总纂。职官志。凡历代置官在今江苏方域者，如州郡或为府路及省司道县，汉至南朝封国则有相或有诸卿，或三卿以下，见正史百官公卿表、百官志、职官志、三通、会典者，皆汇辑为考，重复者删，曰职官表。几自县令以上有年月名氏可纪，见正史、实录及郡县志，省、志若建康实录之类者，皆仿汉书百官公卿表式，分格列表，其武职可表同。宋景定建康志有官表，吴郡志，镇江志纪官员拜免，亦同详于表。 查看详情>>

一百一十卷。明泰昌元年(1620) 官修。卷首列名乃礼部尚书林尧俞等纂辑。《明史·艺文志》有俞汝楫《礼仪志》一百卷。据松江府知府揭荐生员俞汝楫纂修《礼部志书》公移,并礼部准聘赴局批文,则此书当出俞汝楫之手。本书曰《礼部志稿》,盖其草创初成,尚未定名之本也。本书主要记述明代礼部建制、设官、职掌,及有关制度。卷一至卷六为“圣训”,录洪武至隆庆之诏谕;卷七记建官建署;卷八记礼部总职掌;卷九至卷二十四记仪制清吏司职掌;卷二十五至卷三十四记祠祭清吏司职掌; 卷三十五至卷四十四记主客清吏司职掌;卷四十五、四十六记精膳清吏司及司务厅职掌;卷四十七至卷五十为历官表;卷五十一至卷五十五为奏疏,录与礼部事务有关者;卷五十六至卷六十三为列传;卷六十四至卷八十四记仪制清吏司事例;卷八十五至卷九十三记祠祭清吏司事例; 卷九十四至卷一百零二记主客清吏司事例; 卷一百零三为精膳清史司事例;最后七卷为总事例。全书叙述详赡,首尾贯通,内容丰富,史料价值颇高。如所录“释菜”、“荐举”等诏旨,为《明实录》所未载;所记王妃冠服、百官常服,较《明史·礼志》为详; 所记大宴乐章,较《明史·乐志》为详;而录贡举起送之额,诰敕表章之式,较《明会典》为备;经筵传班员额,拾《明集礼》之所遗;朝觐赏赍诸制,可补《星槎胜览》西域行程之缺。不足之处,只所录案牍之文,稍显冗杂。有《四库全书》本传世。 查看详情>>

二卷，不知作者姓氏。专记崇祯一朝宫禁事。上卷尾注云：「长乐宫宦官钱守俊，国变后流落金阊，为黄冠后，住虞山致道观，与王君露湑往来，宫禁事皆所口述。」则作者似亦虞山人。 查看详情>>

清海宁修,郑源璹纂辑。海宁,满洲正黄旗人,籍贯奉天长白(今属吉林)。乾隆五十三年(1788)任山西巡抚。郑源璹,直隶丰润(今属河北)人。贡生,乾隆四十八年由广东布政使调任山西布政使。是书纂辑于乾隆四十九年,供巡抚阅览,之后海宁赴任后感到为每任巡抚抄写一遍延时误事,遂于乾隆五十四年付梓。首有海宁序、郑源璹序及凡例。卷一记晋省各级衙门所有官员之额设、升调、俸银;卷二记官员养廉、试员薪水、微员路费、旂员公帮;卷三记通省民数、田地、收成、丁粮与征粮、物产与土贡;卷四记盐政与常平仓、社仓、义仓之谷数;卷五记耗羡章程、经征税课、五台山经费;卷六记恒岳二山、书院经费、赈恤孤贫;卷七记军装修制、营兵恤赏、弹药产量、驿站道里与夫马、囚犯口粮、解犯盘费;卷八记水利、边墙、城垣。所记各项极详,可与《山西通志》详略互补。乾隆五十四年山西抚署刻本。省图藏。 查看详情>>

十卷。不著撰人。书前方孝孺序称，宋端平中，邵武李文子尝仕于蜀，搜采史传，起秦取南郑，至宋平孟昶，上下二千年事之系乎蜀者，为书十卷云云，世遂题为李文子撰。又，宋端仪《考亭渊源录》有李文子，字公瑾，光泽(今属福建省)人，李方子之弟，绍兴四年进士，官至知太安军、绵阆州、潼川府，著《蜀鉴》十卷。然书前端平三年(1236年)李文子序称，燕居深念，紬绎前闻，因俾资中郭允蹈缉为一编。据此，则该书为郭允蹈所撰，李文子特总其事，故世以李文子撰。其书每事各标总题，如《通鉴纪事本末》;每事有纲有目有论，如 《通鉴纲目》，兼以考证附目末，较《纲目》为详赡。书中所记，皆战守胜败之迹，于用兵之得失、地形之险易尤为着意。凡古人用兵故道，必详其宋代所在。其于地理考证，亦颇精核。如陈仓马呜阁，引《三国志·蜀志》以证《太平寰宇记》之误;斜谷之遮要，引《兴元记》以补裴松之注所阙;诸葛亮筑乐城，引 《通鉴》以辨《华阳国志》、《太平寰宇记》之异同。它如罗尚抗李雄、张罗据犍等，亦较《晋书·载记》、《十六国春秋》为详。末二卷，叙西南夷始末，疏漏稍多。传本有《四库全书》本、《守山阁丛书》本、《丛书集成》本。后两种版本，则直接署其撰人为郭允蹈。 查看详情>>

《致身录》是建文传说中出亡一节的重要文本,此书于万历四十七年(1619)前后流传于吴中,作者史仲彬,自陈为建文帝时翰林学士.其书以第一人称讲述靖难间作者亲历,亲见之事.依其述,史仲彬于洪武时为惩治贪官事告御状,得到朱元璋的赏识,"命主政户部"但被推辞.建文帝授其明经出身,命为翰林院侍书,从此为官直到燕王陷南京,参与了建文帝一朝的重大事件.建文帝改定官制,他上书谏言;《致身录》之说历来争议极大。疑托名史仲彬所著的伪书。 查看详情>>

清袁守定著,4卷。本书据经史所载及著者阅历所得,论居官为政之道,用以自镜以期对斯民有所裨益。取古人“夫苟中心图民,智虽不及,必将至焉”之义而名此书。内有为民、视民如子、治民如家、祥刑、治狱至仁恕、非至明不敢折狱、非佞折狱、慎用三木、不用刑求、不躬坐狱讼、判讼误当考正、体恤狱囚、赈饥之法、通融平粜之法等多目。 查看详情>>

《民族与古代中国史》是傅斯年生前未能完成的一部中国古代史专著。他从1929年开始着手写《民族与古代中国史》，由于时局动乱和公务繁忙，他先后撰写的主要章节，分别以《夷夏东西说》、《姜原》、《周东封与殷遗民》、《大东小东说——兼论鲁、燕、齐初封在成周东南后乃东迁》、《论所谓五等爵》等为题目以论文形式发表。2002年，其学生、著名历史学家何兹全先生对这些论文进行系统整理，以傅斯年生前所定书名出版面世。何兹全在前言中曾肯定地说：可以作为傅斯年史学代表作的“就是这部未完成的《民族与古代中国史》”;对构成该书的几篇论文评价说：“篇篇都有精意，篇篇都有创见——独到的见解，篇篇都是有突破性、创造性的第一流的好文章。就这一本未完成的书之已完成的几篇文章，已足以使傅斯年坐上二十世纪中国史学大师的宝座，享有大师荣誉。” 查看详情>>