玄学五术

灵宝半景斋仪，不署撰人。内称玉帝为「太上无极大道至真玉皇尊帝」。盖出于唐代，一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。按半景斋是一种斋期仅半日之简易斋法，自清旦至正午谓之「半景」。唐代道书《斋戒录》已提及灵宝诸斋中有半景斋法。本书载清旦、平旦、巳时行半景斋之科仪，三朝仪式大致相同，皆以读词、礼方忏悔为主。据称行此斋法，可为斋主全家及先祖亡灵忏悔罪愆，祈求圣真保佑、消灾免厄、眷属平安、门族昌盛等等。 查看详情>>

三光注龄资福延寿妙经，撰人不详。似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。经文仅二百余字。谓天之三光与人身相应，人若耳不乱听，眼不恶视，鼻不闻嗅，口不杂昧，则「虚中三光，周流遍体」，寿命可与天同。能服金液还丹，亦可延年成仙。若能无为无欲，便可成道。 查看详情>>

道教类书。北宋张君房编集。道教称书箱为“云笈”，分道书为三洞(洞真、洞玄、洞神)四辅(太玄、太平、太清、正一)等七部，故名。喻取七部精英之意。本书包括三洞经教，日月星辰，洞天府地，杂修斋戒，秘要诀法，存思魂神，诸家气法，金丹内丹，神仙符图，庚申尸解，道教灵验，颂赞歌赋等，皆分门别类汇集，不仅集北宋以前《道藏》主要内容的大成，而且还保存了不少已失传的道教经籍的篇章，是研究道教方术的重要资料。《四库全书总目》称此书“类例既明，指归略毕，纲条科格，无不兼赅，《道藏》菁华，亦大略具于是矣”。全书共一百二十卷。收入《道藏》第六七七至七○二册。并见于《道藏辑要》参集、井集。编入《道藏要籍选刊》第一册。 查看详情>>

易学著作。汉京房撰，以象数解释卦爻，共三卷。书虽以易传为名，但不诠释经文，也绝不符合《易》义。上卷中卷释卦，以八卦分八宫，每宫一纯卦统八变卦，而分别注明其世应、飞伏、游魂、归魂诸例。下卷总论象数与卦爻的关系，论述了圣人作《易》揲蓍布卦、纳甲法以及二十四气候(节气)配卦等内容，作者“以卦象定吉凶、明得失、降五行、分四象”;“八卦分阴阳，六位五行，光明四通，变易立节”;“八卦仰观俯察在乎人，隐显灾祥在乎天，考天时、察人事在乎卦”;“天地阴阳运转有无之象配乎人事”作为自己解释卦爻的基础，在每卦的解释中五星、二十八宿、五行、四时、二十四气、七十二候，都用以验证其天人感应的理论。京氏《易》在诸多易学著作中自成学派，在汉代易学中有突出的地位。 查看详情>>

气功著作,相传为吕洞宾撰。本书是敲着八卦爻辞板为节拍演唱的宣传气功基本理论、功法的歌诀。全文可分两部分。第一部分指出进行气功养生的宜忌,要节制性欲、戒酒色,保持平静愉快的心境。第二部分指出行气功法时,要保持精神活动的高度集中,如“性要空,意要专”书中主要论述气功的基本理论、操作方法和注意事项等,指出习练气功养生法要节制性欲,排除杂念,放松形体,逍遥自在,保持心境的平静愉快。 查看详情>>

太上净明院补奏职局太玄都省须知，原题「高明大使神功妙济真君许旌阳释」。原本一卷，收入《正统道藏》洞玄部方法类。书分三篇，即〈太玄都省须知〉、〈天枢院都省官格须知〉、〈洞神职治律格〉。三篇分别叙述三等上天官府（即太玄都省、天枢院、洞神堂）之官制、职司，以及按一定律格保奏叙迁之法。据净明道道书之说，入道修行有功者，可依此官制在上天官府中补授官职，并依叙迁律格计功升迁。《正统道藏》另有〈天枢院都司须知格〉、〈天枢院都司须知令〉。〈天枢院都司须知行遣式〉，三篇内容皆见于本书。又《净明飞仙度人经法》卷一〈职品章〉，其中所述官制律格亦与本书相同。 查看详情>>

简称《素灵类纂约注》。医经类著作。清汪昂撰。三卷。昂字庵,休宁(今属安徽)人。早年业儒,后弃举业,专攻医学。善采众家之长,尤长本草与方剂。著有《本草备要》、《医方集解》、《汤头歌诀》等。汪氏认为《内经》理全渊深,包举弘传,为医家必遵之经典,然全书浩繁,不便观览。故将《内经》原文分为脏象、经络、病机、脉要、诊候、运气、审治、生死、杂论等九篇。详加注释。多采王冰、马玄台、吴鹤皋、张隐庵诸家之言,约占十分之七。汪氏自注约十分之三。所述平正,于医林中颇有影响。有清康熙二十九年(1690)刻本,一九五八年上海卫生出版社铅印本。 查看详情>>

周易参同契（阴真人），原题「长生阴真人注」。但书中引述隋朝萧吉、唐初李淳风著作。故近人陈国符考证此书当为唐人以东汉阴长生之名而作。《通志•艺文略》着录「阴真君周易参同契三卷」，即此书。今《正统道藏》本三卷，收入太玄部。此书为《参同契》注本之一，以外丹说解释经文。谓大丹分八种而三品最尊，上品为神符自雪九转金液大还丹，中品为紫金丹砂，下品为紫金丹。此三品丹「鸟食成风，蛇饵为龙，人服长生」。其炼丹法大抵以土为炉，置鼎器于其上，入药固济后升火烧炼，其炼丹程亭为「朱化为汞，汞变为金，金变为砂，砂化为丹，故曰还丹」。亦即以天然丹砂烧炼后复变为金砂，还归本体而成还丹。合丹之后，先启告上清而后依法服食。 查看详情>>

吉冈义丰《道教と佛教第二》将之视为唐代道经。元始天尊述二十四诫,劝人于诸斋日奉守。 查看详情>>

《栏江网》，是四柱八字命理学古籍经典，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”，或者是只供弟子们传看的“巾箱秘本”，在江湖上流传。据说这个是早期的版本，余氏的《穷通宝鉴》就是以这个为蓝本所写。 查看详情>>