国学知识

己所不欲勿施于人:《论语》浓缩而成的40句话!

1、巧言令色,鲜矣仁【译】孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。”2、不患人之不己知,患不知人也【译】孔子说:“不怕别人不了解自己,就怕自己不了解别人。”3、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩【译】孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁遇事不困惑,五十懂得了自然规律,六十能听得进不同的意见,七十随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。”4、温故而知新, 查看详情>>

骊山之祸——烽火戏诸侯,一笑失天下

  中国西周末代君主周幽王在位时,各种社会矛盾急剧尖锐化,政局不稳,地震、旱灾屡次发生。幽王变本加厉地加重剥削,任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政,引起国人怨愤。又听信宠妃褒姒的谗言,废掉王后申后及太子宜臼(申后之子),立褒姒为后,立褒姒之子伯服为太子。申后与宜臼逃回申国。  周幽王为博取褒姒一笑,出重金下令群臣献计。有个叫虢石父的献上烽火戏诸侯的计策。大臣郑伯友劝阻,周幽王不听,在骊山上点起烽火。临近的诸侯看到烽火台上起了狼烟,以为犬戎进犯,赶快带领兵马来救。不料赶到时,只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声 查看详情>>

朱熹对“温柔敦厚”的哲学阐释

自20世纪80年代以来,诗学领域对于朱熹诗教观的研究形成一种认识,即认为他所推崇的儒家诗教是“思无邪”而非“温柔敦厚”。而在伦理学和哲学领域,大概是出于一种认识惯性——“温柔敦厚”是诗教观,是一个诗学而非伦理学、哲学的话题,因而忽略了朱熹关于“温柔敦厚”的论述。但实际并非如此。朱熹对于“温柔敦厚”非常重视,只是他并非侧重于其诗学阐释,而是明确将“温柔敦 查看详情>>

释“副车”

“副车”一词,《辞源》第一个义项释作:皇帝的侍从车辆。《汉语大词典》:皇帝的从车。书证均引《史记·留侯世家》“秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车”及司马贞《索隐》“《汉官仪》:天子属车三十六乘。属车即副车,而奉车郎御而从后”。而钱玄、钱兴奇编《三礼辞典》对“副车”的解释是:备用之车,亦称贰车。天子、诸侯、卿大夫皆有贰车。皇帝的侍从车辆(或皇帝的从车)叫属车,不叫副车。《史记&a 查看详情>>

廓清荀子人性论的千年迷雾

孟子的思想很明确,我们人性之中至少有两方面内容,一方面是“味、色、声、嗅”等生理欲望,一方面是“仁、义、礼、智”的道德禀赋,孟子主张不应将前者而应将后者也就是“仁、义、礼、智”看作我们真正的性。关于荀子的心,学术界一般认为是认识心或智识心,其与孟子心的最大不同在于,孟子是以仁识心,其心是道德本心,此心具有良知、良能,可做道德判断,引发道德行为。因此,它是善之根源,善之“生起因”,其心也可称为道德本心,本有本源、 查看详情>>

《荀子》概说

荀子,名况,字卿,又称孙卿,战国末期赵国人,生卒年不详,大约晚于 孟子百年左右。荀子五十岁时,始游学齐国稷下。齐襄王时,荀卿三为祭 酒,后遭齐人谗言,遂去齐适楚,楚相春申君任之为兰陵(今山东苍山西南 兰陵镇)令。春申君被害后,荀卿废居兰陵,晚年“著数万言而卒,因葬兰 陵”(《史记·孟子荀卿列传》)。李斯和韩非都是荀子的学生。荀子是继孔、孟之后的又一位儒学大师,精通《诗》、《礼》、《易》、《春 秋》。荀子的思想是时代发展的产物。战国末期,封建生产关系已经基本 确 查看详情>>

遇过的人,读过的书,走过的路,就是你的人生格局

所见大则所志大,所志大则所学大。曾国藩有这样一句名言:“谋大事者首重格局。”什么叫格局?格是内心的位置,局是外在的局面。格局,就是指一个人的眼界和心胸和体现出来的外在状态。大格局是一种智慧,大智若愚;大格局是一种境界,大勇若怯;大格局是一种深度,大音希声;大格局是一种品性,大巧若拙;大格局是一种姿态,大象无形。决定格局最重要的一点,是视野。当我们在二楼的时候,看到的会是满地的垃圾;而在二十二楼的时候,会将满城的风景,尽收眼底。不同的楼层,就会有不同的视野和心态。人也一样,当我们迈入 查看详情>>

国学入门:古代字典常识知多少

《说文解字》 公元100年(东汉) 许 慎 9,353 加上重文1163字,共计收字头10516,字头为小篆,按540部首排列,是我国第一部字典。《字林》 (晋) 吕 忱 12,824 按《说文解字》540部首排列,已佚。《玉篇》 公元543年(南朝梁) 顾野王 22,726字 按542部首排列,是我国现存的第一部楷书字典。《龙龛手鉴》 公元997年(辽) 行 均 26,430字 部首按平上去入四声顺序排列,共242部,其中平声97部,上声60部,去声26部,入声59部。收录俗字较多。《广韵》 公元101 查看详情>>

玉函山房輯佚書八十卷目录

一卷附三十一卷[清]马国翰辑 光绪九年 长沙嫏嬛館补校刊 (一)经编易类.第一帙卷一 连山一卷坿诸家论说 归藏一卷坿诸家论说 周易子夏传二卷 [周]卜商撰周易薛氏记一卷 [□]薛虞撰蔡氏易说一卷 [汉]蔡景君撰 经编易类.第一帙卷二 周易丁氏传二卷 [汉]丁宽撰周易韩氏传二卷 [汉]韩婴撰周易古五子传一卷 周易淮南九师道训一卷 [汉]刘安撰周易施氏章句一卷 [汉]施讐撰周易孟氏章句二卷 [汉]孟喜撰周易梁丘氏章句一卷 [汉]梁丘贺撰 经编易类.第一帙卷三 周易京氏章句一卷 [汉]京房撰费氏易一卷 [汉 查看详情>>

简述曹植的艺术成就

曹植,字子建,曹丕弟。生于乱世,幼年即随曹操四方征战。他自称“生乎乱,长乎军”(《陈审举表》),在时代的熏陶和曹操的影响下,树立雄心,以 “戮力上国,流惠下民”(《与杨德祖书》)自期。曹植天资聪颖,才思敏捷,深得曹操赏爱,几乎被立为太子。但他恃才傲物,任性而行,不自雕励,终于失宠。建安二十五年(220),曹操病逝,曹丕继任魏王后,诛杀曹植心腹丁仪、丁M兄弟。曹植位为藩侯,实同囚徒,汲汲无欢,终于在忧愤中死去。曹植最后一任徙封陈王,卒后谥为“思&r 查看详情>>

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