佛学宝典

二卷，一名伽耶山顶经论，天亲菩萨造　元魏北天竺沙门菩提留支译
有经有论
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全一卷。隋代法智译。又作分别善恶报应经、业报差别经。收于大正藏第一册。本经系佛陀对婆罗门童子首迦（梵S/uka ）宣说善恶业报之差别。梵语s/uka 译作鹦鹉。本经另有同本异译（汉译本）之鹦鹉经等五本。 查看详情>>

全一卷。唐代智升撰。收于大正藏第五十二册。本书为承继道宣之集古今佛道论衡，收集有关佛教、道教对立之资料。其内容引述汉法本内传之明帝求法品、请法师立寺品、兴道士比校度脱品等，述及佛教传来初期二教之论争，并附有孙权与康僧会、孙权与阚泽之问答。 查看详情>>

西晋沙门释法炬译
　　即中阿含四洲经同本 查看详情>>

一卷，西晋竺法护译。佛教面善悦童子念十方之佛名以除恐怖。 查看详情>>

全一卷。宋代复庵撰。又称复庵和尚华严纶贯。收于卍续藏第四册。本书系就八十华严中七处八会三十九品等内容，所作略说。乃研究宋代禅宗化华严教说之代表着作。内容初举经之品数，次记述澄观之一经三分说，并就题号举出三义、叙述会品之所说等，再次则说明四分、五周因果、十玄六相、四法界等，最后之善财童子则以禅宗之教旨为结语。 查看详情>>

佛说灌顶王喻经，一卷，宋施护译。以三种之灌顶王为喻，而说三种之比丘。说王有三时受灌顶法，常所思念，苾刍于出家，净法眼，尽漏三时，亦常思念。 查看详情>>

表无表章栖翫记，一卷，宋守千述，日本高范题记。 查看详情>>

北凉高昌沙门释法盛译，佛游干陀越国，说法垂毕，微笑放光。阿难请问，乃说往古栴檀摩提太子，广行布施，卖身为奴，得栴檀，医他国王病。及出家山中，以身饲虎，余骨起塔事。与舍身品事义相类，故附于此。 查看详情>>

天竺别集，三卷，宋遵式述，慧观重编。《解题》卷一二“释氏类”著録《金园》《天竺》二集,各三卷;又卷二〇“诗集类下”著録《天竺灵苑集》三卷、《採遗》一卷。则《曲记》所谓“曰《灵苑集》”,疑“曰”前脱“其诗”之类,以与“其文”对应。《佛祖统纪》卷一〇(《大正藏》第四九册)本传:“幼善词翰,有诗人之风。其诗集曰《採遗》,曰《灵苑》;其杂著曰《金苑》,曰《天竺别集》,皆行于世。”明《文渊阁书目》卷一七著録《金园集》一部一册,又《天竺别集》一部一册,未注版本。两集单行本后皆失传。今存《金园集》上、中、下三卷,《天竺别集》上、中、下三卷,见商务印书馆影印日本《续藏经》第二编第六套第二册,俱署“释慧观重编”。《天竺别集》卷下末题“圣宋绍兴辛酉仲秋圆日刊板”。两集皆无序跋。“绍兴辛酉”爲绍兴十一年(一一四一)。台湾新文丰公司影印《卍续藏经》,将二集编入第一〇一册。 查看详情>>