天文地理

《渤海国记》为清代学者黄维翰所著。全书近七万多字。内容上着重记述了唐代渤海国的国家传统、人口种族和礼仪风俗,其次描写了渤海国的地理问题、官员职称、著名人物和国家物产,最后写了渤海国的外交相关问题,还有其他的相关记载以表的形式进行了记录。本书在文献学方面的最大特点是以文献记载、书本知识与亲历见闻、实地调查、自身实践经验相印证,从而构筑起一个自成一格的实证理论体系。 查看详情>>

吾少孤未学，及龄稍稍具智识，即喜闻长者谭里中掌故，爱诵忠孝节烈文章。迨更事，怀登涉之志，所至大江南北，流连光景，考文献，莫不期于自达其性情而止。今忽忽年五十矣，念于时无补，愧厕身士林耳。 查看详情>>

距都城南三十里，有崇丘茂林，曰献花岩者，唐融法师观心处也。与祖堂、天阙绮错而居，登临之美，为一方最。嘉靖中，内翰石亭陈公，游而乐之，揽笔为志，流播于时。去之二十载，余读书其地，问之岩僧，已无知者。意尝念之。万历壬寅，闲步西园，沈君生予示公墨本，手迹若新。同游者相顾愕眙，得未曾有。于是欧阳惟玉请校刻之，而属余为序。 查看详情>>

河南地方志。清田文镜等修， 顾栋高等纂。八十卷。文镜，汉军正黄旗人。累官县丞、总督。栋高字复初、震沧，号左畬，江苏无锡人。康熙进士，官内阁中书，精通经史，著述甚富。明成化、嘉靖、清顺治、康熙五修其志。继康熙三十四年顾志之后，于雍正八年(1730)修成此志，是为六修。一百七十余万字。分圣制、舆图、沿革、星野、疆域、山川、城池、礼乐、兵制、河防、水利、 封建、 田赋、漕运、盐课、邮传、风俗、物产、职官、 公署、仓庾、学校、选举、祠祀、陵墓、 寺观、 古迹、帝后、名宦、人物、理学、儒林、文苑、 隐逸、列女、流寓、艺文、辨疑，凡四十二门。门下或列细目，共以百计。沿革门以下附有表、 图、灾异、形势、关津、桥梁、古今河道、河防、拾遗等专目。故后人讥其繁琐。但从内容上补前志缺遗甚多，如仿朱思本画方计里法，于通省、八府、七州绘制地图十九幅，其中山脉河流宁详勿略。顾志多漏开封、南阳州县，本志据各史地志核实备载。名宦、人物、宁慎毋滥。邮传、选举、盐课三志较顾志为详。增设礼乐、水利、漕运、理学、儒林、文苑等门。艺文志部分内容入职官志，故由十五卷缩为八卷。所增门目内容多有关国计民生。另有中岳嵩山图、王屋山图、周公营洛图、万寿宫图等十五幅，以归淮图于水利价值最大。卷五星野门所附祥异，详载有关河决、地震、旱灾具体情况。山川门按府州县三级分载山、岳、河、堤等数以百计。田赋门所记地亩、田赋、户口、人丁，可补正顾志之误。书末附录多成语典故，如河伯娶妇、上元灯影、仁和酒肆、汴宋六更等。可供研究河南历史、民俗参考。有雍正八年初刻本，光绪二十八年(1902)补刻本。张万钧《河南地方志浅论》 (载《史学月刊》1980、3)、 《河南地方志论丛》 (1985年吉林省图书馆学会铅印本)可供参考。 查看详情>>

贵州地方志。清鄂尔泰(1677—1745)总裁，靖道谟、杜诠纂修。四十六卷。尔泰有《(雍正续修)云南通志》已著录。诠，曾官仁怀知县。贵州通志前有数修，因有疏漏，鄂尔泰奉诏，邀靖道谟、杜诠于乾隆六年(1741)重修成书，八十万字。分天文、地理、营建、食货职官、武备、人物、艺文八门。含气候、祥异、舆图、山川、风俗、苗蛮、古迹、户口、物产、土司、奏疏、碑记等七十四目。舆图目共绘省、府地图十四幅，图中标注山峰、河流、府县等。每图后均附图说，详叙其原始及现状，参考价值颇大。山川目按府县记共载山、岩、泉、洞、河、潭等三千余处。苗蛮目记苗族历史沿革、部族分合及其居地、服饰、饮食、婚丧嫁娶、礼节、习俗，兼记仡佬、布依、彝族等民族。是民俗学、民族学重要文献。土司目记自汉抵清初历代土司长官、主簿、百户等一千三百余人。凡创始、归附、承袭、世系等皆有记录。艺文门二十六目， 内容涉及历史沿革、兴办水利等一千五百余篇。为研究贵州地方史，提供大量原始资料。具有较高文献价值。有乾隆六年刻本， 《四库全书》本及嘉庆间补刻本。 查看详情>>

二卷。明利玛窦(1552—1610)撰。利玛窦意大利人，明末来中国的天主教耶稣会传教士。万历十年(1582)来中国，初在广东肇庆传教，万历二十九年到北京，进呈自鸣钟等物，与士大夫徐光启、李之藻、周子愚等交往，介绍西方的自然科学知识。他精习汉文，主张将孔孟之道和宗法敬祖思想同天主教相融合。著译还有《天文实义》、《同文算指》、《几何原本》(与徐光启合译)等。该书上卷言天象，下卷言算术。他将地表分为寒温五带，将七政恒星天分为九重，以水火土气为四大亢行，以日、月、地影三者定薄蚀，认为日月星出入产生蒙气。这些见解多为西方人当时的天文观。该书有万历余永宁刊本。 查看详情>>

台湾地方志。清陈文纬修，屠继善纂。二十二卷，首一卷，末一卷。文纬事迹不详。继善自号啸云居士，浙江会稽(今绍兴)人。光绪十八年开设台湾通志局，命各属县修志。本志以档册和采访笔录为主要资料来源。约于光绪二十一年(1885)脱稿，十三万余字。全书分疆域、建置、职官、营汛、招抚、田赋、户口、杂志等二十二类。卷首有城署图。该县周有基、游乐诗、汪乔年于光绪三年勘察全县并有详细调查记录，本志从中摘引资料，并保存了一些中日谈判的史料。有光绪二十一年稿本，《台湾文献丛刊》本，台北《中国方志丛书》本。 查看详情>>

唐莫休符撰。作者在广西西道任职 期间，博采桂林山水、寺庙、里宅、城亭、古迹、人物等 资料。退居后，粗录见闻为《桂林风土记》，成书于 唐昭宗光化二年(899年)。全书内容广泛，其中反映 了传说人物尧、舜与南方民族地区的密切关系、灵渠 对沟通中原与粤西关系的评议等，对研究古代南方 民族史有参考价值;谱民风、记土产的记述体裁，对 后世著述领域亦有积极影响。是研究广西地方史和 壮族史的早期重要文献资料之一，收入《丛书集成 初编》中。 查看详情>>

地理总志。北宋乐史(930—1007)撰。二百卷, 目录二卷。史字子正,宜黄(今属江西)人。太平兴国进士。历官秘书郎、主簿、巡抚。著述宏富。约当雍熙三年(986)成此书,凡一百二十余万字。取材以太平兴国八年为限,故名。博采史书、地志、文集、碑刻、杂著二百余种,分河南、关西、河东、河北、剑南西、剑南东、江南东、江南西、淮南、山南西、山南东、陇右、岭南十三道,含东京、西京和八百余府、监、军、州。原著二百卷,佚八卷,《古逸丛书》刊有杨守敬从日本辑回的残存五卷半。 查看详情>>

宫观志。南宋邓牧(1247—1306)撰。六卷。 牧字牧心，号九鉴山人，钱塘(今浙江杭州)人。学者。宋亡隐居于洞霄宫，终身不仕、不娶，自号“三教外人”。著有《伯牙琴》。洞霄宫在今浙江余杭县南大涤、天柱两山间，为道教“七十二福地之一”。时牧隐居于此，受超然馆住持沈多福嘱，与本山道人孟宗宝搜讨旧籍，作此志。于大德九年(1305)成书，五万余字。分宫观、山水、洞府、古迹、人物、碑记六门。宫观门记洞霄宫、九锁山门、虚皇坛、三清殿、冲天观等宫观建筑四十七处，述其位置、历史沿革。山水门记天目山、大涤山、天柱山、白鹿山等名山多处。可为开发旅游业提供资料。五卷后附住持知宫等题名，有及大德十年事，疑为道人所增。人物门有邓牧及叶林二传，前题“续编”二字，不知续者。书名图志，然有志无图，当为传写脱佚。有《四库全书》本，《知不足斋丛书》本，《丛书集成初编》本。 查看详情>>