文学艺术

章回小说。清陈球著。八卷。是 书以明代冯梦祯《窦生传》为素材敷演而成。书 叙明永乐间燕人窦绳祖游学嘉兴，恋贫女李爱 姑，爱姑感其情，以身相许。不久，窦为其父所 迫与临淄宦族联姻，遂一去不返。爱姑被金陵 盐商所骗，辗转沦落青楼，幸侠士马遴相助，得 归窦生。然窦妻甚妒，对爱姑百般凌辱，窦生不 能堪，携之乘夜出逃，遇乱离散。窦生归里，财 产已空，妻厌贫求去，不久爱姑亦归。窦生及 第，官至山东巡抚。爱姑生一子，寻觅乳母，竟 为前妻，窦仍优容之。后窦生偕爱姑尸解仙去。 全书通篇用骈俪文体，独树一帜，文字简奥，情 节曲折，然鲁迅《中国小说史略》谓其“语必四 六，随处拘牵，状物叙情，俱失生气”。约成书于 嘉庆四年(1799)，初刻约在嘉庆十六年。另有 光绪初傅声谷注释本、光绪五年(1879)上海广 益书局傅注石印本、光绪十二年重刊本(以上 作八卷)、光绪三十二年上海江左书局石印本、 民国三年(1914)醉经堂书庄石印本(以上作二 卷)、民国十九年上海新文化书社铅印本、民国 二十年上海大中书局傅注铅印本(以上作四 卷)。近有1987年春风文艺出版社排印本。 查看详情>>

明代长篇小说,又名《杨家将演义》,全称《杨家府世代忠勇通俗演义》。明人作。现存最早刊本为明万历本,题“秦淮墨客校阅”、“烟波钓叟参订”。共八卷,五十八则。系据历史事实和民间传说创作。主要讲述杨继业祖孙五代,对辽和西夏英勇作战的故事,最后以杨文广之子杨怀玉率全家赴太行山隐居作结。在伦理思想上,这部小说突出地歌颂了杨家将高昂的抗敌御侮、以身报国、世代忠勇的品德。作品既写了杨继业、佘氏及其“七子二女”的英雄群象,又集中表现了杨继业、杨延昭、杨宗保、杨文广、杨怀玉等五代将领的征战业绩。杨家将的这种前仆后继、忠勇报国的精神,赢得后代人们的钦敬。 查看详情>>

中国现代作家冯文炳的小说集。1928年出版,收小说20篇，散文4篇。集中的作品除了写乡村的生活之外,大部分写的都是城市小市民的生活。在这些作品中,作者以讽刺的笔调,通过对一些日常生活小事的描写,揭露了市民生活的灰暗以及内心的庸俗,表达了他对社会的批判思想。《桃园》是其中重要的一篇,它虽然写的是王老夫与女儿阿毛的平静生活,但是由于阿毛的不幸死去,使整篇小说打破了田园诗的格调,而显示出浓重的悲剧色彩。整部集子笔法冷峻客观,充满了对社会的批判色彩,同时也流露出了悲观的情绪。 查看详情>>

文言小说集。 清曾衍东(1750?—1820前后)撰,参见附录小传。自序写于乾隆六十年(1795),最后成书约在嘉庆、道光之际(1820前后),即作者逝世之前,历时二十年上下。原书八卷。今存残钞本一至六卷。又残钞本五、六两卷,上有批语及修改文字,当是作者手笔。光绪六年(1880),项震新分类整理,略有删汰,存二百零三篇,分十六卷。书前除自序外,还有嘉庆二十一年(1816)彭左海为曾衍东写的小传,项震新的叙等。其后,坊间印本有多种。作品深受《聊斋志异》影响,但是又具有一定的独创性,是早期仿聊斋的优秀作品之一。 查看详情>>

文集，废名撰。废名原名冯文炳，湖北黄梅人，小说家。曾任北大中文系教授，是30年代颇具影响的京派作家。他的小说融西方现代小说技法和中国古典诗文笔调于一炉，文辞简约幽深，兼具平淡朴讷和生辣奇僻之美。这种独特的创作风格被誉为“废名风”，在中国现代小说发展史上产生过较大影响。此集收《桃园》《追悼会》等废名小说21篇，散文3篇。 查看详情>>

唐代志怪小说集。1卷。钟簵(今本署钟辂)撰。《新唐书·艺文志》小说家类著录“钟簵《前定录》一卷。”《直斋书录解题》小说家著录：“唐崇文馆校书钟簵撰，凡二十二事，别本又有续录二十四事。”钟簵生平不详，仅知是唐文宗大和时人。现存版本主要有《百川学海》本、《说郛》本、《四库全书》本、《唐人说荟》本、《学津讨原》本等。《旧小说》选收有《前定录》14则。书中有钟簵自序，说明写作目的是宣扬人的寿命长短，富贵得失甚至饮啄食料都已前定，任何个人努力都是徒劳，暗寓劝戒之意。全书记命由前定的故事23则，情节公式化，也不注意刻画人物，一般总是说某人经术士或鬼神预言未来，至期一一应验，事多牵强。通行本还附有《续前定录》1卷共24条，或不署撰者，或一并归于钟簵名下。观其中分“唐明皇”与“唐玄宗”为两条，“柳宗元”条又全引《龙城录》，显然是杂采众书，随手补入，不会是钟簵所作。 查看详情>>

在我国科举制度盛行的时代，有两句形容所谓“读书人”的得意话，就是：“洞房花烛夜，金榜挂名时。”凭现代眼光看，这两句话似乎已近乎陈腐而不合时宜，可是类乎这话的事实却是依旧有的。例如我的小学时老同学伍子楚结婚的那天，有几个有些“遗老”头脑的朋友，竟也把这两句话移赠他。 查看详情>>

五代南唐后主李煜撰。称书有八字法,谓之“拨镫”,自卫夫人并钟繇、王羲之,传授于欧阳询、颜真卿、褚遂良、陆柬之等,流传于当时。记述了擫、压、钩、揭、抵、拒、导、送之法:擫者,擫大指骨上节,下端用力欲直,如提千钧;压者,捺食指著中节旁;钩者,钩中指著指尖钩笔,令向下。 查看详情>>

《庆云里中的一间小房里》创作于1920年代,阿英是一个通过赤裸裸的世俗追求来体现女性自主意识的形象,作为以妓女为书写对象的文本,丁玲的《庆云里中的一间小房里》通常被看作一个鲜明的性别文本,通过妓女阿荚从早晨到晚上一整天的生活,展示作为妓女的阿英"纯粹的实实在在的女性心理的和身体的经验".作为类属的女性,阿英身体之于女性存在有着如下的意义,即:女性通过身体言说自我,建构主体;女性通过身体思考人生,介入世界,把握命运;女性通过身体嵌入历史,丰富存在,改进现实. 查看详情>>

传奇小说集，唐李玫撰。“玫”，一作“攻”，一作“政”，大中(847—859)时人，其他不详。本书所记也都是神仙鬼怪之事。但是它不限于记载现成的奇事异闻，有的还是有意的创作。象《嵩岳嫁女》一篇，写了神仙大办婚礼的场面。作者将不同时代的仙人凑合在一起，让他们写唐代的七言律诗，显然是作者编制出来的故事。原书一卷，已佚，《太平广记》存有佚文。《说郛》中的《纂异记》题宋李玫撰，记宋人故事，显系伪托。 查看详情>>