道川
道川,宋代临济宗僧。俗姓狄。初参东斋谦，豁然大悟。建炎（1127～1130）初年，至天峰，投净因寺蹒庵继成门下，蒙其认可，并嗣其法。后复归东斋座下，为道俗所仰。有以金刚经质问者，师以颂答之，此即著名之“川老金刚经注”。于淮西遇殿撰郑公乔年，请任无为军（安徽）冶父山实际禅院住持。生卒年不详。（嘉泰普灯录卷十七、五灯会元卷十二、续传灯录卷三十）
- 俗姓:狄
- 性别:男
- 朝代:宋代
邓伯羔
邓伯羔，生卒年不详，字孺孝,明常州(今江苏常州)人。初治汉博士经学,继攻词章,晚乃归心于六艺,尤精于《易》。博览汉唐宋明诸家《易》书,因辑古今易家妙语为《古易诠》和《今易诠》,另有 《艺彀》。
- 性别:男
- 朝代:明代
董其昌
董其昌（1555—1636）字玄宰，号思白、香光居士，华亭(今上海市松江)人。父汉儒，有学行。万历十七年进士，改庶吉士，授编修，皇长子出阁，充讲官。光宗朝为太常少卿，掌国子司业事，官至南京礼部尚书，福王时，谥文敏。其昌天才俊逸，少负重名，擅书画，工诗能文，书法与同时的邢侗、米万钟和张瑞图并称为“晚明四家”，然邢、米的书法造诣远逊于他，故其卓然立于明季书坛，从书学上说，他不仅在明代晚期是卓然而立的一代大家，而且在整个明代书坛上他也作出了对前人的超越，明书法结穴应在他的身上。 董其昌的书学道路是十分艰难的，起意为在考试时书法不好，遂发愤用功自成名家。在《画禅室随笔》中，他自云：“先是吾家
- 别名:字玄宰
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:华亭(今上海市松江)人
- 出生日期:1555
翟灏
翟灏(公元1736～1788 )，字大川，后改字晴江，仁和(今浙江杭州)人，是有名的学者，一生没有做过大官，主要是做学问。乾隆十九年(公元1754)中进士，曾任金华衢州府学教授。翟灏博学识广，他对经史、百家、山经、地志无不考究，一生从事著述。同时代的梁同书说他： “生平无他嗜好，一意于书。自经史外，苟有可资多识者，无不览。诸子之瓌论，百家之琐语，山经地志之异闻，荒冢破壁之奇字，包孕而贯串之。下至街谈巷说，亦必考所由来。有所得辄箚记之，自壮至老，撰述无倦。”他一生中一心一意读书、写书，进行各种研究，知识面十分广，周天度在序言中也讲他： “往来南北十许年，五方风土，靡所不涉，车尘间未曾一日废书
- 别名:字大川，后改字晴江
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:仁和(今浙江杭州)人
- 出生日期:1736
戴延年
戴延年。字寿恺，号药坪，清苏州府长洲县人。善度曲，工古文词。《皇清书史》卷二十八又称其“工书法”。一生多旅于外，乾隆三十七年前旅居北京，四十九年自粤西还，五十二年又自北京旅居武昌，晚居吴江。与蒋培、杨复吉、朱（上大下廾）等交往。沈楙惠《搏沙录》跋曰：“药坪先生，茂苑名流，客游燕粤，缟纻最广。晚岁戢影枫江，回首故交，渺焉天末，杜陵落月之怀，玉局寒灯之忆，胥于此录寄之。至文笔之风流隽永，如啖侧生果，色香味俱绝。先生其移我情矣。”其以诗文鸣世，由此可见一斑。着有《搏沙录》、《吴语》、《秋灯丛话》、《饮石轩诗》、《丛桂山房诗》、《问花词钞》。杨复吉《吴语》跋有曰：“《吴语》二十余条，辛亥出都时皋以
- 别名:字寿恺，号药坪
- 性别:男
- 朝代:清代
德辉
德辉，元代临济宗僧，又作德煇，号东阳。明宗天历二年（1329年掌理百丈寺，文宗至顺元年（1330年）重建法堂。顺宗至元元年（1335年）奉敕重辑百丈清规，二年即颁布于天下丛林。赐号‘广慧禅师’。生卒年及籍贯均不详。增集续传灯录卷四之目录，列出大慧宗杲下五代晦机元熙之法嗣十名，其中有东林东阳德辉禅师之名，然未载其传记。
戴杰
戴杰，清代官吏。字树人。丹徒人。咸丰间从戎山左,以军功擢山东陵县 (今德州) 知县,到任后先理词讼,视察乡里、周咨利弊。严格管理吏胥,以免侵扰百姓。在任五年,兴书院,增义学,设婴堂,立粥厂,大兴义举。后擢升武定府知府。著有《敬简堂学治杂录》4卷。