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李肖聃

李肖聃[dān](1881~1953),现代著名学者。原名犹龙,别号西堂。曾用星庐、桐园、天武等笔名。长沙人。清代生员,曾入长沙城南书院和江南陆师学堂学习。1904年去日本留学,1911年在日本早稻田大学毕业。回国后初任梁启超秘书,后历任北京政法专门学校、长沙商业专门学校、甲种工业学校等校教员。以后长期担任湖南大学和民国大学中文系教授。中华人民共和国成立后,任湖南大学教授、湖南省军政委员会顾问。著作有:《湘学略》、《星庐笔记》*、《中国文学史》、《西堂闻见录》、《曾国藩》等。其中《湘学略》和《星庐笔记》两书为世人注目。《湘学略》所载除先贤的著作外,还有他自己的评论文章数百篇。《星庐笔记》是

  • 原名:犹龙,别号西堂
  • 性别:
  • 朝代:近代
  • 出生地:长沙人
  • 出生日期:1881

吕太古

吕太古,生卒年不详,南宋时西蜀江原(今四川崇庆)人。号鹤林道士。师事吕元素,为江原天庆观道士。随师至京,得新道经数百卷,遵师嘱参校同异,考古辨今,依道门需用之先后,从初学以至行教,采掇经训,师传及常用文词咒诀,编撰成《道门通教必用集》九卷,以供传道、度人、指教之用。

  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:今四川崇庆

李明复

李明复(1174~1234)南宋经学家。原名俞,字伯勇。为合阳 (今山西安泽)人,南宋嘉定中为国子监太学生。北魏建义元年(528年),在安泽东南部置合阳县,北齐废,并入冀氏县(今安泽县冀氏镇)。 李明复出生于士大夫家庭。嘉定元年(1208)取得国子监太学生资格,从已知的史料看,李明复一生致力于《春秋》经传的研究,在名师的指点下,博采宋代理学家周敦颐、程颢、程颐以及张载、朱熹、吕祖谦等各派学说,写成《春秋集义》50卷、《春秋纲领》3卷,深受南宋皇帝宋宁宗的赞许与推崇。南宋进士及第,官至礼部尚书兼直学学士院、督视京湖军事兼江淮督府,福建安抚史。著述后收入《四库总目》经部春秋类。

  • 原名:俞,字伯勇
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:合阳 (今山西安泽)人
  • 出生日期:1174

李道谦

李道谦(1219—1296) ,元代道家。大梁人,7岁以六经童子贡礼部。天兴二年(1233)金亡,蒙古朝廷遣使区别四民,优待僧道。李道谦本属儒流,亦改着道装,习老庄及道教内丹之学。蒙古乃马真后元年(1242)入关中,师从于善庆。宪宗元年(1251)任重阳宫提点。至元二年(1265)升任京北道门提点。至元九年(1272)被召入京,任诸路道教提举,旋即西返关中。至元十四年(1277),被安西王任命为陕西五路西蜀四川道教提点兼领重阳万寿宫,赐黄金冠法锦服,授“葆真大师”号。至元三十一年(1294),忽必烈赐号“玄明文靖天乐真人”。遗著有《筠溪集》《祖庭内传》《七真人年谱》《终南山记》《仙源录》等

  • 性别:
  • 朝代:元代
  • 出生地:大梁人
  • 出生日期:1219
  • 逝世日期:1296

李简易

李简易,号玉溪子,南宁袁州(江西宜春)人。幼习儒业,不遂志,于道佛经典,星算医卜,靡不究心。尤爱金丹诀,遂参访江湖,曾两遇纯阳真人,后又遇刘海蟾蓝养素授。著《玉溪子丹经指要》三卷

  • 别名:号玉溪子
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:南宁袁州

李光坡

李光坡(公元1651年-1723年),清初学者。字耜卿。福建安溪人。李光地弟。少受学于家庭,宗尚宋儒及乡先生正《蒙引》、《存疑》诸书。弱冠为诸生,次第讲治《十三经》、濂、洛、关、闽书,旁及子、史。质不甚敏,以勤苦致熟。论学主程、朱,论《易》主邵雍,兼取杨雄《太玄》,以为雄僭经虽有罪,而存《易》则有功。于是发明义理,以阐大义。壮年专意《三礼》达四十年,以郑《注》为主,疏解简明,不蹈支离,亦不侈奥博,自成一家言。讥汉唐治礼;说理如梦。其论实能技是非之公心,扫门户之私见。后入都与兄光地讲贯,著《性论》三篇,辩论理气先后动静,以订近儒之差。及归,光地贻诗说:“后生茂起须家法,我老楼迟望子传”(《清

  • 别名:字耜卿
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:福建安溪人
  • 出生日期:公元1651年

龙树

龙树,亦作“龙猛”、“龙胜”,音译“那伽阏刺树那”、“那伽阿周陀那”。古印度大乘佛教中观学派创始人。据《龙树菩萨传》、《付法藏因缘传》卷五等,为南印度人,属婆罗门种姓。自幼“诵四韦陀(即‘四吠陀’)典各四万偈,偈有四十二字”,并领解其义。青年时即为著名婆罗门教学者,“世学艺能、天文地理、图纬秘谶及诸道术,无不悉练”。曾学“隐身”术行奸,后皈依佛教,先学小乘,精通三藏。入雪山佛塔,遇一老比丘授大乘经典,后周游诸国,更求他经。与“外道”辩论,皆获胜利。传说曾入海受“大龙菩萨”赠“方等深奥经典,无上妙法”,确立并系统阐述了中观理论。时南天竺王信奉婆罗门教,攻击佛法。龙树前往教化,使之放弃婆罗门教

  • 别名:“龙猛”、“龙胜”
  • 性别:
  • 国籍:印度

林语堂

林语堂(1895年10月10日~1976年3月26日),原名和乐,入大学时改名玉堂,又改名语堂。1895年10月10日(清光绪二十一年八月二十二日)出生于福建龙溪板仔村一个基督教牧师的家庭。六岁在本村从师启蒙,十岁入鼓浪屿一所基督教教会办的小学就读。越三年,免费入厦门寻源书院(教会旧制中学)读书。家庭的熏陶和学校的教育,使林语堂从童年时代起就成为一个热忱的基督教徒。1912年秋,林语堂中学毕业后,到上海入圣约翰大学文科学习。这是一所美国基督教教会办的学校。在大学的四年学习生活中,他除了学习一些中外语文、历史等课程外,还广泛地接触了西方的政治、经济、哲学和自然科学方面的著作。当时的美籍校长卜舫济

  • 原名:和乐
  • 性别:
  • 朝代:近代
  • 出生地:福建龙溪板仔村
  • 出生日期:1895年10月10日

李先芳

李先芳(1510~1594年),字伯承,号北山。濮州(今山东濮县)人。年十六,美如冠玉,会选良家子尚公主,名在籍中,寻罢归。明世宗嘉靖二十六年(1547)进士,除新喻知县。征授户部主事,改刑部,历郎中。再改尚宝司丞,进少卿。因傲睨御史,后被外贬为亳州同知。在任上,又奴视僚属,罢归。家故多赀,壮年罢官后,又精于计算,家益起。于是,大构园亭,广蓄声伎,优游林下,享文酒声伎之奉四十馀年,年八十四岁而卒。其诗风和粹淡雅,从《夜渡清江》可见其一斑:“闻橹那能睡,倒衣时扣舷。虫声悲野草,渔网集潭烟。江涨晚来急,月明秋可怜。一为山县吏,夜夜带星还。”但其诗缺乏风骨,缺少研炼,也少诗味,其未能进入七子之列

  • 别名:字伯承,号北山
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:濮州(今山东濮县)人
  • 出生日期:1510

罗伦

罗伦(1431—1478),明代诗文作家。字应魁,改字彝正,号一峰。永丰(江西广丰)人。家贫好学,樵牧挟书,讽诵不辍。成化二年(1466)廷试对策万余言,直斥时弊,擢进士第一,授修撰。大学士李贤遭丧夺情,伦诣李贤处沮之,不听,乃上疏极论,贬为福建市舶司提举。李贤卒后,复官。后改南京,居2年,引疾归,遂不复出。为人刚正,严于律己。衣食粗恶,或遗之衣,见道殣,解以覆之。谥文毅。黄宗羲认为其文“刚毅之气,形于笔端,芒寒色正”(《明文授读》)。《益庵记》以“求益于利者之市,求益于名者之朝”来对比说明“求益于道者”应“求诸已”。而求益于己就是“见善则迁,有过则改,风烈而雷迅,迁善犹风,改过犹雷”。文

  • 别名:字应魁,改字彝正
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:永丰(江西广丰)人
  • 出生日期:1431

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