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杨上善

杨上善 ,隋唐间著名医学家。隋大业(605—616)年间任太医侍御,唐时任太子文学、太子司议郎。精于医,深究《内经》,曾取《素问》、《灵枢》之文,编排注释,撰成《黄帝内经太素》三十卷。为我国注释《内经》之最早医家之一。此书改编经文,各归其类,取法于皇甫谧《甲乙经》,无破碎大义之失。其文先载篇幅之长者,而以所迻之短章碎文附于其后,不使原文糅杂,因而可用以校今之《素问》、《灵枢》。熟谙训诂,阐发经意,补正次注者甚多,因而对研读《内经》颇有参考价值。另著有《黄帝内经明堂类成》(简称《黄帝内经明堂》)十三卷,为针灸经脉俞穴专书,是对《黄帝明堂经》(唐杨玄操著)之注释,唐时还定其为学习针灸之主要教材

  • 性别:
  • 朝代:隋唐间

圆晖

圆晖,唐代僧。籍贯不详。幼即研习性相之学,精研俱舍。玄宗初年间,有礼部侍郎贾曾,好俱舍之文义,与师谈论,以普光等疏之义旨繁杂,请师略释颂文。师乃节略圣道寺怀远之古疏,于京师大云寺作俱舍颂疏二十九卷。学者皆以为捷径,此即所谓之圆晖疏。其后遁麟、慧晖、崇廙等各制疏记释之。师于普光、法宝二师之后出,于俱舍一宗声誉甚高。世寿不详。 《宋高僧传》卷第五:释圆晖。未详何许人也。关辅之间声名籍甚。精研性相善达诸宗。幼于俱舍一门最为锐意。时礼部侍郎贾曾归心释氏。好乐斯文。多命晖谈此宗相。然其难者则非想见。惑繁者则得非得章。爰请晖师略伸梗概。究其光师疏义繁极难寻。又圣善寺怀远律师。愿心相合。因节略古疏

  • 性别:
  • 朝代:唐代

俞庭椿

俞庭椿,字寿翁,宋代官吏、学者。临川(今江西抚州)人,乾道进士,主南安薄,历古田令,师事陆九渊,夙有大志,博通经术,后充金国礼物官,终于新淦令,著《北辕录》等书。庭椿认为,《周礼》司空之官,多散见于五官之属,遂著此书以考六官之伪误。书中所论,多为己见,如谓五官所属皆六十,不得有羡。其羡者皆取以补冬官等等,后人多不以为然,指责其所解为凿空臆断,谬妄无据之谈。书中又《天官》世妇与《春官》世妇;《夏官》环人与《秋官》环人,实际上为同一官职的重复出现,应当省而并之,《四库全书总目》驳其:“其说似巧而其谬尤甚。二世妇与二环人无论职掌各殊,即以序官考之,《天官》世妇为王之后宫,故与九嫔八十一御女皆无官

  • 别名:字寿翁
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:临川(今江西抚州)人

尹焞

尹焞(公元1071年—1142),北宋学者。字彦明,一字德充,号和靖,洛(今河南洛阳)人。师事程颐,曾应举,因策问有“元祐邪党”内容,气愤不对而出,不复应进士举。其母赞他“以善为养”而不“以禄养”。靖康元年(1126),赐号“和靖处士”。高宗时任秘书郎、秘书少监、大理少卿、权礼部侍郎、徽猷阁待制等职。因反对秦桧议和而被罢官。曾上疏高宗,建议“自治”,说“自治之要,内则进君子而远小人,外则赏当功而罚当罪。使主上孝弟通于神明,道德成于安强”(《宋史·尹焞传》)。尹焞在程门,天资最鲁,而用智最专。程颐说:“我死,而不失其正者,尹氏子也”(同上)。于洛学最为晚出,然“守其师说最醇。”认为“人生天地

  • 别名:字彦明
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:洛(今河南洛阳)人
  • 出生日期:公元1071年

袁凯

袁凯,字景文,号海叟。华亭(今上海松江)人。凯幼孤力学,曾以《白燕》诗受到元末诗人杨维桢的赞赏,并连书数纸,尽散坐客,一时呼为“袁白燕”。元末曾为府吏,博学有才辩。入明后,于明太祖洪武三年(1370)被荐为御史。太祖尝审犯人毕,命凯送太子复审,太子为减罪。凯还报,太祖问:“朕与东宫孰是?”凯顿首答云:“陛下法之正,东宫心之慈。”太祖认为他持两端而左右逢源,遂恶之。凯惧祸,遂托疯疾以归。太祖曾派人考查,凯佯狂以免祸。其诗多咏物寄怀、题赠、唱酬之作。早年作品曲折表达了元末的政治黑暗与社会动乱,如《老夫五首》、《夜归》、《沙涂行》皆是这类作品。其《蚊》诗中写道:“群蛇戢戢方斗争,虾蟆蝼蛄相和鸣。

  • 别名:字景文,号海叟
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:华亭(今上海松江)人

杨大雅

杨大雅(965年-1033年),原名侃,避真宗讳改今名,字子正,钱塘(今浙江杭州)人。端拱二年进士乙科及第,为新息主簿,改鄢陵。知新昌县,徙知浔州,监在京商税。咸平三年,交趾献犀牛,进奏《犀牛赋》,召试,迁太常博士。又奏所为文二十万言,擢直集贤院。出知袁、筠二州,提点开封府界诸县。入为三司盐铁判官,知越州,提点淮南刑狱。坐考试国子监生失实,贬监陈州酒税。逾年,知常州,判户部勾院。天圣四年,迁集贤修撰,知应天府。还朝,同纠察在京刑狱,以兵部郎中知制诰。拜右谏议大夫、集贤院学士,知毫州。明道二年四月卒,年六十九。大雅好学,虽饮食仍读书不辍,喜著述。其《游梅山寺》诗:“楼台花屿上,钟梵水天中。石

  • 原名:
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:钱塘(今浙江杭州)人
  • 出生日期:965年

姚廷遴

姚廷遴(1628—1697以后),字纯如。江苏上海县(今上海市)人。清代学者。 姚廷遴先世为浙江慈奚,后徒上海,早年痛失亲祖、生父,依托做过两任浙江布政使的叔祖庇荫,一度不知穷愁。但姚廷遴读书顽劣,没有拿过功名,而后家道中落。姚廷遴涉足吏胥、务过农、教过书。备尝兵火灾荒之苦,逐渐体验到生计的窘迫。少作县吏,老为乡民。到41岁那年,有感于“世事之更易,人情之冷暖,涉历之风波”,动了念头把自己一生经历写下来。 姚廷遴从出生之年追溯起,一直到康熙三十六年(1698年)搁笔,按年叙事,有事则记,愈后愈详,前后连贯70年。《历年记》作者早年虽有官宦家族背景,而后逐渐沦落为一介平民,屡屡叹

  • 别名:字纯如
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:江苏上海县(今上海市)人
  • 出生日期:1628

杨奂

杨奂[huàn](1186年-1255年),又名知章,乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。初名焕,后改奂,字焕然,号紫阳。元代学者,乾州华严里杨汉村(今乾县杨汉乡杨汉村)人。父亲杨振,书香门第,敦子以严; 母亲程氏,读书识文,训子有方。杨奂生性聪颖,3岁时就随口咏唱 “白水满长干,紫阳阁下轻风轻” 的诗句。5岁起在家读书,8岁去塾馆就学,11岁时母亲病故,极为悲痛,一度每日蔬食淡饭,以诵《孝经》为课。嗣后,潜心攻读,学业日进。金正大元年(1224),参加进士考试未中,听说朝廷要戒除弊政,慨然作《万言策》,指斥时弊,辞旨痛切,言人所不敢言。经友人劝阻,书未上而返。回

  • 别名:又名知章
  • 性别:
  • 朝代:元代
  • 出生地:乾州奉天人
  • 出生日期:1186年

杨恩寿

杨恩寿(1835-1891),字鹤俦,号蓬海(又作朋海),别署蓬道人。湖南长沙人。生于道光十四年十二月初九日(1835年1月7日)。咸丰八年(1858)优贡生,同治九年(1870)举人。曾多年以教馆、佐幕为业。同治元年,充任湖南郴州知州魏镜余府中教席。二年,任詹事府主簿。四年,随六兄彤寿赴广西北流县,办理刑名.钱粮、税关诸事务。五年回长沙,在府署任事。继应魏镜余之聘,赴澧州修订州志。光绪元年(1875)佐幕云南,未几授湖北盐运使,后升任湖北候补知府。光绪三年,越南贡部正使裴文祀来朝,杨恩寿奉旨为湖北护贡使,与裴文祀“晨夕晤对,一月有余,无日不有唱和”(裴文祀《词余丛话·序》),裴为其《词余

  • 别名:字鹤俦,号蓬海
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:湖南长沙人
  • 出生日期:1835

杨复

杨复,南宋经学家。字志仁,一字茂才。福州福安(今属福建)人,一说长溪(今福建霞浦)人。进士及第。从朱熹受学,与黄榦相友善。劲特通敏,精于《礼》学。在福建讲学,学者称信斋先生。朱熹撰《仪礼经传通解》,黄榦续成丧礼,祭礼未及脱稿而卒。杨复根据朱熹和黄榦的稿本,研精覃思,汇经摭传,折衷论定,重修续成祭礼14卷。所著今存《仪礼图》、《仪礼旁通图》。

  • 别名:字志仁
  • 性别:
  • 朝代:宋代

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