宫天挺,字大用,生卒年不详,大名开州(今河北大名县)人。《录鬼簿》卷下说他“历学宫,除钓台书院山长。为权豪所中,事获辨明,亦不见用。卒于常州。”他写过六本杂剧,今存两种:《死生交范张鸡黍》、《严子陵垂钓七里滩》。《七里滩》剧,只存《元刊古今杂剧三十种》本,却无撰者名氏。贾本《录鬼簿》张国宾名下著录此剧。曹本《录鬼簿》、《今乐考证》与《曲录》等书于大用名下著录《严子陵钓鱼台》剧。据王国维《古今杂剧三十种叙录》考订,《七里滩》即《钓鱼台》剧,应是宫天挺作。《叙录》云:“各书均未著录,惟(曹本)《录鬼簿》宫大用所撰杂剧有《严子陵钓鱼台》。此剧文字,雄劲遒丽,有健鹘摩空之致,与《范张鸡黍》定山一手,故定为大用之作。大用曾为钓台书院山长,故作是剧。”按:《词林摘艳》癸集录《七里滩》中《斗鹌鹑》一套,正题“宫大用”,与《元刊古今杂剧三十种》相较,全然相符,故为宫天挺作无疑。宫氏作品,前人评价甚高,《录鬼簿》说他的作品“压倒元白”,《太和正音谱》称其作品“锋颖犀利,神采烨然,若健翮摩空,下视林薮,使狐兔缩颈于蓬棘之势”。
元代杂剧剧本。简名《范张鸡黍》。宫天挺著。末本。元杂剧作家大名(开州)的宫天挺的《死生交范张鸡黍》,取材于《后汉书·独行列传》中的《范式传》。 情节:死生交范张鸡黍 写东汉山阳人范式与汝阳张劭友善,结为生死之交。 范式跋涉千里赴张劭家登堂拜母,张家以鸡黍相待。约定来年张劭去山阳范式家,同样以鸡黍相待。不料,张劭不久即病故。托梦与范式,并告知他的死讯和下葬日期。范式千里迢迢,赶至张家,为张劭主丧下葬,并为之守墓百日。后经第五伦的推荐,官拜御史中丞。 查看详情>>
简名《七里滩》。杂剧剧本。元宫天挺作,一说张国宾作。四折,末本。本事出《后汉书·严光传》。剧写西汉末严光字子陵,隐于富春山畔七里滩钓鱼为生。时值王莽篡位,欲灭汉室宗支,刘秀遂改名金和,隐于南阳,与光为友。越十年,刘秀登基建立东汉,是谓光武帝,遣使征光为官。光谢绝。帝请光赴京以布衣故人相会。光应邀前往,只叙离情,绝意仕途。翌日,帝大张宴席与光接风,七里滩仙鹤、野猿俱来宫寻光。光以隐居逍遥自得,遂辞帝回滩。今存《元刊古今杂剧三十种》本,未署作者。《录鬼簿》著录于张国宾名下有此目,宫天挺名下为《严子陵钓鱼台》。然《词林摘艳》癸集有《七里滩》中《斗鹌鹑》一套,题为“宫大用”作,与今存本第二折中的此套内容完全相同。故自王国维迄今,或以宫作,或以张作。《元曲选外编》据元刊本《古今杂剧》参校重印。 查看详情>>
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