• 性别:
  • 国籍:日本
  • 出生地:东京人
  • 出生日期:1886年7月24日
  • 逝世日期:1965年7月30日

谷崎润一郎(たにざきじゅんいちろう,Tanizaki Junichiro,1886年7月24日~1965年7月30日),日本小说家,东京人。出身于富商家庭,后渐没落。青少年时期曾接受汉学教育,写作散文。 高中时期开始写作小说。1908年入东京帝国大学国文系,后中途退学。在校期间与小山内薰等人复刊杂志《新思潮》(第二届),先后发表《文身》、《麒麟》(1910)、《帮闲》、《飙风》《秘密》(1911)等小说,以追求官能刺激和享受的唯美主义特色而进入文坛。有“恶魔主义”之称。早期虽然曾在《鬼面》(1916)和《小小王国》(1918)里,描绘了穷苦的教员和学生的遭遇,但这种反映社会现实生活为主题的作品为数极少。后来的作品发展了他颓废的唯美的倾向,着力描写女性的魔力,变态性欲生活和被虐狂等背离通常的伦理道德观念的男女关系。日本的评论家认为“他把颓废的美当作道德价值的标准”,并将此标准“限定在身体丰满的女人的肉感美上”。另一方面,他成功地描写了风习人情,表现了日本民族的美的情趣,在语言技巧等方面颇见工力,但作品的内容却空洞颓废,思想影响上是有害的。主要作品有《异端者的悲哀》(1917)、《痴人之爱》(1925)、《卍》(1928)、《春琴抄》(1933)、《少将滋干的母亲》(1949~1950)、《细雪》(1942~1948)、《疯颠老人日记》(1962)、《各有所好》(1928~1929)等。战前,他两次(1918、1926)到中国游历,曾与郭沫若,欧阳予倩等交往, 作有《苏州纪行》(1919)、《上海交游记》(1926)等。战时,他摆脱了军国主义者的支配, 完成了古典名著《源氏物语》(1934~1941)的口语翻译。潜心写作的长篇小说《细雪》,连载中曾遭到法西斯当局的查禁。战后继续写作,风格没有根本变化。1949年获日本政府的文化勋章,曾任日中文化交流协会顾问。

谷崎润一郎作品

疯癫老人日记 [ 谷崎润一郎 ]

《疯癫老人日记》是日本作家谷崎润一郎的晚年创作的一部中篇小说。《疯癫老人日记》描写一个老人既已性无能,又深藏着生命的原始渴求和力量。这本书贯穿谷崎“重口味”的一贯特色。美在谷崎笔下就是强势的美,是恶之美,让人无法抵抗,也不想抵抗。疯癫老人迷恋貌美飒子坏坏的、强势的美。他宁愿受她的折磨而获得快感。他看似疯癫,实则可爱。他就像是任性的小孩,听凭自己感觉指导,制造各种生活乐趣。 查看详情>>

刺青 [ 谷崎润一郎 ]

本书精选14篇谷崎润一郎早期的短篇小说代表作。 谷崎的早期作品具有强烈的恶魔主义文学风格。对美的深度追求使得谷崎润一郎在作品中大胆地展示出人物异于常人而无法言说的欲望,字里行间完全颠覆了传统的审美观和道德观。 《刺青》:针迹渐渐形成了一个巨大的络新妇蜘蛛,直到夜里东方开始泛白之时,这个不可思议的魔性动物,伸出了它的八条腿,盘踞在姑娘的整个背脊上。 《神童》:倘若说上天塑造女人用的是宇宙间的清澄的精气,那么制作自己的就是沉淀在地底的粪土。 《富美子之足》:为了富美子的脚踵,我将欣然赴死。
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钥匙 [ 谷崎润一郎 ]

《钥匙》是日本作家谷崎润一郎创作的中篇小说。小说由教授和妻子郁子两人的日记组成,作者试图在暗潮汹涌的四角关系中刻画人性之不解与多变。《钥匙》在结构上的特点是小说全篇由教授和郁子两人的日记组成。两部日记有鲜明而扭曲的共同特点——日记本是隐私的,但男女主人公记日记初始就希望对方能够读到,所以时不时流露出为对方而写的心态。他们既希望对方能够揣测自己的隐蔽欲望,又不希望对方猜到后给予明确的反应。谷崎润一郎将四人多角关系的暗潮汹涌、心计伪装描写得淋漓尽致,试图揭示人的欲望亦创造亦毁灭的双面性。 查看详情>>

春琴抄 [ 谷崎润一郎 ]

日本著名中篇小说。谷崎润一郎著。作者试图在作品中表现为了美物、爱者甘愿忍受痛苦的精神,创造一个由于“美”痛苦变欢悦的世界。在作品中,作者使用传记记述、知情人的谈话及实地考证等方式,造成故事的真实感。特别是作者将会话溶于叙述、减少标点的使用,使用“变体假名”,更使小说的古典气氛变得浓重。小说的女主人公春琴是个药商的女儿,9岁失明,在小学徒佐助的引路下每日学琴。佐助对春琴渐渐产生特异的情感,并暗自学琴,后被春琴收为徒弟,由此侍奉春琴终身。佐助后来虽成为春琴实际上的丈夫,但仍安于佣人的地位。春琴37岁时,遭人袭击,容毁颜败。佐助为在心目中永远留下春琴的美貌,取银针刺破双目,亦为盲人。自此,两人凭借记忆与想像实现他们的“爱”的理想。 查看详情>>

[ 谷崎润一郎 ]

《卍》是谷崎润一郎的中篇小说,讲述了四个人之间错综复杂的情感关系。卍(读音wan,四声,同 “万”),在日语中为纵横交错之意,在本书中象征了两男两女、同性异性间纠缠不清的爱欲。故事中,主角柿内园子与丈夫孝太郎的婚姻关系乏善可陈,她在艺术学校认识了漂亮热情的德光光子后,重新点然对爱情的渴望。光子面对园子毫无理性的崇拜,成就感无法抑制地扩张,两人开始了亲密交往。光子的男友绵贯荣次郎为性无能者,他嫉妒园子拥有的光子的爱比他多,旋即展开报复。此后,孝太郎也介入三人恋情,并与光子发生关系。四人的丑闻曝光后,光子、园子与孝太郎集体殉情,三人承诺死后不再争夺爱情……作者在本书中再次以令人窒息疯狂的耽美恶魔主义表现丰饶的官能之美,即便败德,也要歌咏爱情。因为他认为,爱让死比生更幸福;为解放被束缚的灵魂而因爱殉道,是所有崇拜爱情之人最圣洁的皈依仪式。 查看详情>>

细雪 [ 谷崎润一郎 ]

长篇小说。作者日本谷崎润一郎。单行本发表于1958年。小说上卷1946年发表,中卷1947年,下卷1947年发表。小说以大阪造船业的富商莳岗家的四个女儿的生活变化为主要内容,以三女儿雪子的婚姻为主线,描写了大阪的上流家庭的日常生活以及生活在这种家庭的四个女性的不同心态。作者以时代的大转折时期为背景,着力设置了许多如京都的新绿、秋天的赏月、春日的赏花这些可反映日本传统风雅的环境,以此传达出日本独有的情趣。小说的创作受日本古典名著《源氏物语》影响极大。作者以近代写实主义的手法创造出犹如日本传统绘画“绘卷物”一般的物语故事,使作者的文学创作达到了新的高度。这部小说还有“写实性的家族心理小说”之称。 查看详情>>

阴翳礼赞 [ 谷崎润一郎 ]

《阴翳礼赞》是日本作家谷崎润一郎创作的随笔,发表于1933年底至1934年初。 打破常规的再认识造就了具有反抗性的主体性的重生,使得“阴翳”这一概念有了新的文化内涵。因此,这一审美的升华,以作者自己的知觉、情感以及判断思维为基础的个体,产生了一种瓦解占有统治地位的观念、价值和既定事实的力量。作者在《阴翳礼赞》中运用诸多具体的日常生活中的例子,譬如日本式的房屋、扫除洁净的古老而微暗的厕所、古老的烛台和漆器等,“礼赞”了日本人的“阴翳美”,即“美,不存在于物体之中,而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。夜明珠置于暗处方能放出光彩,宝石曝露于阳光之下则失去魅力,离开阴翳的作用,也就没有美。”可以说作者这样的赞美是对眼前现实的一种超越,打碎了当时社会关系之中物化了的客观性,为读者认识当时的日本开启了崭新的经验层面。 查看详情>>

少将滋干之母 [ 谷崎润一郎 ]

日本作家谷崎润一郎的小说,写于1949年,主要描写了一位名叫滋干的少年思慕在其年幼时便被他人抢夺为妻的母亲的故事。少将滋干之母在原氏为日本平安时代美名远播的佳人,因家道中落,嫁给比她年长五十岁的国经。老人对貌美少妻疼爱有加,但寂寞青春依旧难以填补,于是夫人韵事不断,终致发生左大臣时平公然在国经家宴上抢夺爱妻的丑闻。作者于书中不断援引其他著作的片言只语,以佐证故事的真实性,而不时浮现的个人观点,也替故事带来虚实参半、古今交叠的错置感,令读者犹如阅读纪实传说或趣闻一般,霎时味蕾翕动,五味杂陈。谷崎润一郎运用以《源氏物语》为首的日本古典文学的手法,创作了一则平安时代的瑰丽传奇。评论家龟井胜一郎认为《少将滋干之母》是谷崎文学所有要素之综合、最高之结晶。 查看详情>>

秦淮之夜 [ 谷崎润一郎 ]

《秦淮之夜》收录了日本唯美派文学大师、多次获诺贝尔文学奖提名的作家谷崎润一郎于1918、1926年两次游历中国后,写作的游记、日记、散文等作品。这些文字生动优美、引人入胜,展现了谷崎润一郎在散文方面的独特风貌。这些游记,有的如《西湖之月》《苏州纪行》,对江南水乡的风景人物进行了唯美的描摹,反映了谷崎润一郎或者一般日本作家的趣味喜好;有的如《上海交游记》《上海见闻录》,记录下谷崎润一郎和田汉等上海新文学作家的往来细节,是了解当时中日文坛交流史的第一手材料;还有的如《中国观剧记》《中国的菜肴》《中国趣味》,从一个外国人的角度对中国当时的戏剧、美食等文化介绍、评论,这些观点可以反映当时日本人的视角,也可以加深我们对自己文化的理解并引起反思。在一定程度上,本书也是谷崎润一郎经典散文《阴翳礼赞》的补充。 查看详情>>

痴人之爱 [ 谷崎润一郎 ]

《痴人之爱》是唯美派文学大师谷崎润一郎的长篇代表作,由其自身经历改写而成,堪称日式恋爱美学经典之作。关于一段失控的培育之爱,一个调教者反被调教的故事,其对人性欲念的极致书写,让人难以言喻,唯有叹息。"我对她爱憎的情绪就像猫的眼睛那样,一个晚上能变化好几次。"二十八岁的河合让治收养了十五岁的少女娜奥密,意图将其调教为"伟大的""了不起的"女性。然而,娜奥密虚荣自负、风流成性,于天真外表下暗藏心机,河合被其迷人外表蛊惑,不惜一切代价满足她的需求,甘愿接受娜奥密的各种条件,最后,发誓成为她的奴隶,任其摆布……因为爱,你会忍受很多先前想象不到的屈辱。内容讲述了一段失控的养成之爱,以自我和人性的解放为基调,展现了对女性美的绝对忠实,企图以此拒斥一切旧有的价值观念,探讨了关于爱情、人性和欲望的主题。书中对于人性欲念的极致书写,让人难以言喻,唯有叹息。为了爱,我可以付出一切;为了爱,我也可以不是我。 查看详情>>

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