• 别名:字清来,号壶公
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:开化(今属浙江)人

江东伟(1584一?)约公元一六二一年前后在世,明文学家。字清来,号壶公。开化(今属浙江)人。万历三十四年(1606)举人。其友人但宗皋《芙蓉镜寓言序》称他“妙龄夺袍,早上孝廉船”,“偶然有托,遂绝公车想”。中举次年以足疾为由归里,闭门著述。钻研理学,“面壁九年”。但觉“支离附会,堕落坑堑中,疑团不破。”于是摒弃理学,并斥之曰:“吁嗟乎!道学家之作伪也,而容崖然,而口阚然。一则曰正心,再则曰诚意,诚意者,不过门面大话而已矣。”江—生推祟苏轼徐渭等学者,搜集先秦以来天壤奇书,广泛采集政治、经济、历史、文艺等方面资料,取其所适合的内容。身处明末多事之秋,常怀忧国忧民之心。他不满当时的社会现实,揭露道学的虚伪为“而容崖然,而口阚然。”所谓“正心”、“诚意”,“不过门面大话而已”(《芙蓉镜寓言序》)!著有《心经注》、《演连珠》、《净土诗》等。于笔记杂著用力最勤,著有《芙蓉镜寓言》、《芙蓉镜韵言》、《芙蓉镜卮言》、《芙蓉镜元言》、《芙蓉镜孟浪言》等。著述之余。江负薪于山,躬耕于田,对长辈尽孝,对兄弟友爱。时人称其:“满腹不合时宜”,“独行胸意,不刀腐头巾”。生平事迹散见其友人潘汝桢、但宗皋《芙蓉镜寓言序》。

江东伟作品

芙蓉镜寓言 [ 江东伟 ]

笔记小说集。明江东伟著。四集。是书全仿刘义庆《世说新语》,分德行、言语、政事、文学等三十六门。据自序云:“道学家之作伪也,而容崖然,而口阚然。”“则夫正心、诚意云者,不过门面大话而已。”作者对道学颇不以为然。序末署天启丁卯(1627),盖成书之年。书中多抄录旧著,上自上古秦汉,近迄明季稗官,“而《世说》一字不入,何氏《语林》间收十之三”(凡例)。亦有不经见之史料,如“赏誉”门载礼部主事梁焯言:“宸濠反时,朝士归心者十之七,且曰:‘濠必成功。’”与官书有异。“豪爽”门记嘉靖时沈青崖不忿严世蕃之横虐,以酒灌严。又杨顺杀平民报功,为诗刺之曰:“白草黄沙风雨夜,冤魂多少觅头颅。”“或劝公隐默自全。公曰:‘我昔非言官,今非哑子。若辈杀人,欺君要赏,吾誓不与共天。’”冯梦龙《沈小霞相会出师表》作沈青霞,其事可互为印证。是书以志人为主,三言两语,往往能传神。末附“壶公”评语。有天启刻本,十卷。1986年浙江古籍出版社据以点校排印出版。
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