• 性别:
  • 朝代:近代
  • 出生地:广东潮阳人

吴师青, 广东潮阳人。生于清末, 晚居香港, 卒于二十世纪七十年代。精推步、天星、堪舆、鐡板神数等术数。吴氏家学渊源,术数古籍藏书甚丰,自弱冠始研斯道,堪舆学宗三元玄空广东派蔡岷山,其挨星法不同于章仲山无常派玄空及沉氏玄空,谓「章仲山…将用事元运入中顺行,再将山上、向上挨得之星,入中阳顺阴飞去,自谓为玄空、为天心者, 误人多矣。」吴氏多为当时人推崇,如当时香港富商邓肇坚爵士曾为《天运占星学》撰写序言。其《香港山脉形势论》曾预言香港大屿山「将来楼宇连云,层层金碧,可为万国互市之商场。」至今仍为人津津乐道。其学不泥古说,主张与时并进,如堪舆学中在《楼宇宝鉴》中提出对现代城市楼宇风水看法的改革; 天星学方面主张把传统〈七政四馀〉修订为〈七政四馀三王〉等。著有《地学铁骨秘》、《天体曆彙编》、《撼龙经真义》、《中国七政四馀星图析义》、《香港山脉形势论》、《天运占星学》、《楼宇宝鉴》、《吴师青阐命理》等。

师青平生,志圣贤之道,穷天人之学。足迹遍大江南北,周览名山大川。寓於目,而得於心,历历可考。迩者,余推步太阳图表,四十五图,并太阳图表主应篇,及土星、木星、天王、海王,四大天运统运四图,及图解。如土星焉,具庞大之潜能,控博厚之地产,以利天下。如木星焉,备至高之福德,拥无疆之财富,以泽群生。如天王焉,宏特殊之发明,奏丰硕之功用,以公世界。如海王焉,震膨胀之威力,显广大之神通,以制寰宇。至於太阳,乃至尊至贵之神,权力浩大;天非此,一岁不知时节,地非此,万物无从发生。配以日食月食,主要会合,经济关键,经济韵律,商业周期,行星高级会合之预测,股市粹言,等等,而成天运占星学。此在古天文苑囿中,可谓放一异采,但未敢谓为天学之津梁也。是书之着,历时经年,潜推默察、殊费周章。其中包含,至微至奥,苟能精心熟究,触类旁通。以之测天,则盈虚消息可以推。以之察象,则灾祥变异可以知。以之占商,则升降盛衰可以决。以之言命,则穷通祸福可以定。言有大而非夸,书虽简而可验。推四大之统运,拓万古之心胸,又奚只发扬国粹而已耶?

吴师青作品

六壬存验 [ 吴师青 ]

一、断例
阳宅主吉凶
一,卯为门,酉为户,须妨官讼盗神侵。未为井,巳为灶,宜吉神临。
阴宅主吉凶
一,玄武为风水,若临地盘某支,则知某方。如临地盘子位,则是风水在北矣,余可类推。 查看详情>>

大六壬灵觉经 [ 吴师青 ]

古经九宗门乃一贼克,二比用,三涉害,四遥克,五昴星,六八专,七别责,八伏吟,九返吟,今折反伏二体入下卷七体中,故上卷只有七体,似为的当。
一贼克体。此体有二体之殊,该分作二体,今从古,只作一体。
元首课占内事,以日为己,辰为人;占外事以辰为己,日为人,出《六壬指南》。
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阳宅紫白赋辨正 [ 吴师青 ]

师青寓港有年、端居多暇、正值文明东渐、楼宇翻新、巍峨大厦、高耸云霄、顿改旧观、已忘古朴、然而事贵因循、法宜通变、盖古今不同、岂能固执、因革是尚、自有权衡、为适应潮流、共期安乐、于是有楼宇宝鉴之着。俾相宅者、知其趋向、不致茫无涯际、望洋兴叹、举凡宅法、包括无遗。如论元运、门路、水神、峤气、则详于第二章钥法篇中。查宅命、推四吉、载在男女三元立命表。选卧房、办事室、灶位、详于第四章简选篇中、名家着籍、学派源流、上下古今、真伪得失、则详于第三章评论中、手握骊珠、不难索骥。 查看详情>>

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