- 别名:字君直，号叠山
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:弋阳(今属江西)人
- 出生日期:1226年3月23日
谢枋得（1226年3月23日—1289年4月25日），字君直，号叠山，弋阳(今属江西)人。为人豪爽，好直言，以忠义自任。宝祐四年进士，对策极攻宰相董槐与宦官董宋臣，抑为二甲，除抚州司户参军，弃去。五年，复试教官，中兼经科，除建宁府教授，未赴，吴潜辟为江东西宣抚司干办公事。景定五年，为江东漕试官，发策十问指摘贾似道误国，谪兴国军安置，贬所知州、知县皆执弟子礼。咸淳三年，放归。德祐元年，以江东提刑、江西招谕使知信州。二年，信州陷，隐于建宁唐石山中，后变姓名卖卜建阳市中。宋亡，寓居闽中。屡荐屡辞，不赴诏。元至元二十六年，参政魏天祐强其北行，至燕绝食死，年六十四。门人诔为文节先生。枋得处南宋灭亡之际，倡大义，抵权奸，提孤军以保封疆，爱国精神，彪炳史册。学问深醇，诗文雄迈奇绝，汪洋演迤，忠义之语，出自肺腑。其文推尊欧、苏，对宋末“文体卑陋”深表不满，作《文章轨范》，示人以学文之道。所作博大昌明，格调奇高，《却聘书》、《交信录序》诸作，流传不朽(《四库全书总目》卷一六四、《古文雅正》卷一四)。江东漕试策问，“笔力甚伟”，“文气振发”，颇为时人推崇(《隐居通议》卷二○)。其诗以忠义见称，慷慨激烈如北上诀别所作《初到建宁赋诗一首》，以“雪中松柏愈青青”自喻高节(魏天应、蔡正孙《和叠山北行诗》序)，沉痛苍凉如《武夷山中》“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花”，自述山中生涯(《养一斋诗话》卷五)。而《和李白浔阳紫极宫感秋》，则以“清峭典雅”见称(《诗林广记》前集卷三)。其论诗则有“语倒则峭”之说(《退庵随笔》)。其词如《沁园春·寒食郓州道中》，借寒食祭扫抒爱国情怀，慷慨悲歌，催人泪下。其著述今存《诗传注疏》三卷、《礼经讲义》、《碧湖杂记》二卷、《注解章泉涧泉二先生选唐诗》五卷，编有《新编武侯兵要笺注评林韬略世法》一卷、《千家诗》等，评点有《檀弓解》一卷、《陆宣公奏议》十五卷、《文章轨范》七卷。诗文集名《叠山集》，有《四部丛刊》影印明景泰五年刻本;《四库全书》本，嘉庆六年谢氏蕴德堂刻本、咸丰十年章永孚刻本有增补，名《谢叠山公文集》。《全宋词》第五册录其词二首。《全宋诗》卷三四七七至三四八○录其诗四卷。《全宋文》卷八二一三至八二一九收其文七卷。事迹见《叠山集》附李源道《文节先生谢公神道碑》、《宋史》卷四二五本传。
谢枋得作品
宋代诗文别集。16卷。谢枋得著。作者原有各类诗文64卷，已有散佚。本书系明人刘隽编集刊行，凡诗3卷、文12卷、附录1卷。作者为宋末元初的爱国文人，作品大都是抒发强烈的民族气节。其上留梦炎的《却聘书》，义正辞严，拒绝投降元朝，表现出凛然的正气。在《与李养吾书》中，强调“人可回天地之心，天地不能夺人之心。大丈夫行事，论是非不论利害，论逆顺不论成败，论万世不论一生”，反映了昂扬的斗志和无畏的气概，历来为人们所传诵。集中诗歌风格苍凉。如《武夷山中》：“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。”以梅花的坚贞喻自己拳拳的爱国之心。《北行别人》为被迫北上前夕，以死明志的誓言：“雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。天下岂无龚胜洁，人间不独伯夷清。义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。南八男儿终不屈，皇天上帝眼分明。”《四库全书总目》谓其“忠孝大节，炳著史册，却聘一书，流传不朽”，“其他文章，亦博大昌明，具有法度，不愧有本之言”。《叠山集》16卷有明景泰五年(1454)黄溥等刻本、成化二十一年(1485)王皋刻本、嘉靖十六年(1537)黄齐贤刻本。另外，尚有2卷、6卷、10卷(文集5卷、外集3卷，卷首1卷，末1卷)等不同分卷的谢枋得集。 查看详情>>
谢枋得原著诗文六十四卷，由于生逢异代，感语战乱，身后萧条，文触忌讳，所存无儿。经后人多方采辑。仅得《谢叠山文集》五卷。其卷一至四为书序记启铭疏，卷五为诗。明清两代，刻本转多，今尚存十多种。此次由熊飞(已故)、漆身起、黄顺强重新整理，以清嘉庆间谢蕴德堂本作底本，用明代嘉靖黄齐贤本与日本万延二年《巽世大耀文编》中《谢叠山文钞》等版本参校，胪列校记。校勘精善，如发见嘉庆本为避忌讳，将“夷狄不可为诸夏之主”九字改为“圣神乃可为天下之主”。诗文均加简注与说明，力求考证写作时间与所涉及人物与史实。且增编卷六卷七。卷六收有谢枋得传记、行实与年谱，以及时人与谢枋得交往的诗文、后代凭吊诗文、历代刻本序跋选。卷七收入谢枋得佚诗以及所评二十六首诗与评语，语皆精湛，可窥其诗学见解之一斑。搜罗既广，校注亦勤。寒暑五载，始克成书。此书列入《江西文献丛书》之二，是迄今为止谢枋得最为详备的文集。 查看详情>>
七卷。宋谢枋得 (1226—1289)编。谢枋得字君直，号叠山，弋阳 (今属江西)人。宝祐四年 (1256)与文天祥同科中进士。曾为考官，出题以贾似道政事为问，遂为罢斥。德祐元年(1275)起用为江东提刑、江西招谕使，知信州，率兵抗元。城陷后，流亡建阳，以卖卜教书度日。后元朝迫其出仕，地方官强制送往大都 (今北京)，乃绝食死。门人私谥文节。其诗伤时感旧，沉痛苍凉。原有集，已散佚，后人辑有《迭山集》。此集所录汉、晋、唐、宋之文，共六十九篇。而韩愈之文居三十一，柳宗元、欧阳修之文各五，苏洵之文四，苏轼之文十二。其余诸葛亮、陶潜、杜牧、范仲淹、王安石、李斠、李格非、辛弃疾人各一篇。前二卷题曰“放胆文”，后五卷题曰“小心文”，各有批注圈点。其六卷《岳阳楼记》一篇，七卷《祭田横文》、《上海直讲书》、《三槐堂铭表忠观碑》、《后赤壁赋》、《阿房宫赋》、《送李愿归盘谷序》七篇，皆有圈点而无批注。盖偶无独见，即不填缀以塞白，犹古人淳实之意。其《前出师表》、《归去来辞》，乃并圈点亦无之，则似有所寓意。其门人王渊济跋，谓汉丞相、晋处士之大义清节，乃枋得所深致意。非附会。前有王守仁序，称为当时举业而作。旧本以“王侯将相有种乎”七字分标七卷。近刻以“九重春色醉仙桃”七字易之。观第三卷批有先熟侯王两集之语，则此本为枋得原题，清刻乃以意改窜。虽无关大义，亦足见坊刻之好改古书，不可据为典要。有《谢迭山先生评注四种》合刻本。《四库全书》本。 查看详情>>