• 性别:
  • 朝代:宋代

与咸,字虚中,浙江省黄岩张姓子,住杭州上天竺,持戒修身,当时称第一人,修行以净土宗为宗旨。隆兴元年(一一六三年)圆寂,火化,获五色舍利不计其数,所著有《菩萨戒疏》。师精通易理。因此,以卦为名,别号泽山叟。后迁主赤城(山名,在天台县境),曾在法轮寺行施戒会,当请圣师证明。众见佛光下照,有梵僧立于云表,禅定宴坐之暇,常诵《般若空品》,至「本性空寂」处,则入定数日;至「死生无际」处,则大哭不已!师体会佛法,恳切如此。一日,万年寺一禅师来访,见师床上有小册子,记载向常住买的东西,一分钱也不敢漏付,叹道∶「我于道业无愧于心,但日常细行,不及于师」。郡太守入山,见池中开著红莲,戏问师道∶「既称为白莲寺,为什么都开红花?」师以诗答∶「山中并喜君侯至,任是无情亦改容」。郡太守又指看经罗汉问师∶「既是无学位,(罗汉断尽见思,于小乘中更无可学,称无学位)如何又在看经?」师拍罗汉之背道∶「你怎么不回答!」师的智慧妙辩,于此可见。

与咸作品

复宗集 [ 与咸 ]

复宗集,卷下,宋与咸述,日本佚名跋。 查看详情>>

梵网菩萨戒经疏注 [ 与咸 ]

梵网菩萨戒经疏注,八卷,宋与咸入疏笺经,加注释疏,内题梵网经菩萨心地品戒疏或注菩萨戒经,附半月布萨法式。律学著述。系隋智顗述、灌顶记的《菩萨戒义疏》的注释书。本书在阐述天台大师之说的同时,指出后世诸师如传奥、法藏、明旷、道熙、顶山等的不少见解均违背了《菩萨戒义疏》的宗旨。见载于日本《续藏经》。 查看详情>>

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