陈那
陈那，意译“域龙”、“童授”、“授童”等。古印度大乘佛教瑜伽行派论师。唯识今学的主要代表,佛教新因明学的创始人,被后人称为“中世纪正理学之父”。据《成唯识论述记》卷一、卷三以及《大唐西域记》卷一○、西藏多罗那他《印度佛教史》第二十三章等,为南印度香至国(一说案达罗国)人。属婆罗门种姓。出家后为小乘犊子部信徒,后改学大乘,传说他也是世亲弟子。能言善辩,和很多外道学者辩论皆获胜。曾在那烂陀寺讲《俱舍论》和唯识、因明学说。在认识论方面,立见分、相分、自证分,称“三分家”。他为“所缘”下的定义,即“有实体,令能缘识托彼而生”,以及“能缘识带彼相起”,被称作“有相唯识”说,是中国法相宗的重要理论来源
- 性别:男
- 国籍:古印度
成无己
成无己(约1066～1156年),金代医学家。聊摄(今山东聊城)人。家世儒医。生于宋嘉祐、治平年间,其后聊摄入于金地,遂为金人。据开禧元年(1205年)张孝忠的《伤寒明理论》跋,成无己至金正隆元年(1156年)年已九十余,是一位高寿者。成无己继承家学,精通医术。金皇统2年(1142年)与名医严器之邂逅,相与论医,出所著《伤寒明理论》3卷。该书计50篇,从内外、阴阳、虚实、浅深等多方面分析伤寒证候,多发前人之未发。又有《注解伤寒论》十卷,严器之为此书作序(1144年),盛赞所论“实前贤所未言,后学所未识。”该书分析伤寒397法的异同,阐释脉理、方义、药性等,以《内经》为宗,旁参众说,是《伤寒
- 性别:男
- 朝代:金代
- 出生日期:约1066
- 逝世日期:1156年
曹晟
曹晟，生卒年不详，清江苏上海县(今上海)人,字寰照,号静山。1842年上海县城沦入英国侵略军之手,耳闻目睹后撰《夷患备尝记》一卷。上海小刀会起义时已近花甲,身历围城之全过程,多有感触,遂以纪事诗形式,撰有《红乱纪事草》、《觉梦录》。
- 别名:字寰照,号静山
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:江苏上海县(今上海)人
川端康成
川端康成（かわばた やすなり，1899年6月14日～1972年4月16日），日本现代著名小说家。生于大阪。自幼失去父母，16岁时与之相依为命的祖父也去世。他体弱多病性格孤僻。孤儿的生活感受对他后来创作产生影响。1920年川端考入东京大学文学院，在此期间，他与同人复刊《新思潮》(第6次)，并发表短篇小说《招魂节一景》(1921)，博得作家菊池宽的赏识。1924年春，他从东京大学毕业，步入文坛，与横光利一、片冈铁兵等人创办《文艺时代》杂志，并发起“新感觉派”运动。他们受欧洲达达派、未来派、表现派等现代文艺思潮的影响，主张艺术至上主义，追求“新的感觉”、“新的表现方法”，以及“革新文体”，用以对
- 性别:男
- 出生地:日本
- 出生日期:1899年6月14日
- 逝世日期:1972年4月16日
- 朝代:元代
陈田夫
陈田夫，生卒不详，南宋道士。字耕叟,号苍野子。居南岳紫盖峰下九真洞老圃庵30余年,往来于南岳七十二峰之间寻幽访胜,写成《南岳总胜集》三卷。是书为现存较早且较完备的记述南岳形胜的专著。记南岳五峰灵迹、洞天福地、佛寺道观、高道高僧、隐逸之士,广采博收,且简明扼要,胜于唐代李冲昭的《南岳小录》。
- 别名:字耕叟,号苍野子
- 性别:男
- 朝代:宋代
茨威格
斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881年11月28日—1942年2月22日），奥地利德语作家。生于维也纳一个富裕的犹太工厂主家庭。青年时代曾在维也纳和柏林攻读哲学和文学， 后到西欧等地游历， 在巴黎结识了魏尔哈伦、罗曼·罗兰， 深受他们的影响。第一次世界大战爆发后发表了反战的诗体悲剧 《耶米雷亚》 (1917)， 并和罗兰一起从事反战活动。1918年后长期隐居萨尔茨堡， 埋头写作。他以诗歌创作开始其文学活动， 早期受印象主义及里尔克等人影响， 但主要成就在传记和小说创作方面。重要的传记如写巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基的 《三位大师》 (1920) 及 《罗曼·罗兰》(192
- 全名:斯蒂芬·茨威格
- 性别:男
- 国籍:奥地利
- 出生地:维也纳
- 出生日期:1881年11月28日
程垓
程垓[gāi]，宋代词人。字正伯。眉山(今属四川)人。其家有拟舫名“书舟”,故词集名《书舟词》,现存词150余首。毛晋《书舟词跋》称:“正伯与子瞻,中表兄弟也。”实误,况周颐《蕙风词话》(卷4)辨之甚明。《书舟词》题材较为狭窄,多写男欢女爱、离情别绪,格调不够高,境界也比较逼仄。但在艺术上,以笔法细腻、灵活多变见长。如:“春宵短,离肠断,泪痕长向东风满”([折红英]);“不是愁极愁浓,只愁重见了,相思难说”([念奴娇]);“独木小舟烟雨湿,燕儿乱点春江碧”([渔家傲]);“小窗独自对黄昏,只有月华飞到。假饶真个,雁书频寄,何似归来早”([孤雁儿])等,写景、状物、抒情,均各臻其妙。特别是一
- 别名:字正伯
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:眉山(今属四川)人
陈翥
陈翥[zhù]（982年～1061年），中国北宋时期林业科学家， 字子翔， 自号“桐竹君”。江南东路铜陵县贵上耆土桥(今安徽省铜陵县钟鸣乡凤凰山)人。生于982年10月17日 (宋太平兴国七年九月二十八日)，卒于1061年2月6日(宋嘉祐六年正月十四日)。他刻苦好学， 酷爱大自然， 以巨大的热情投入到研究林业科学的实践中。经常深入到群众中作实际调查，为了研究泡桐，亲自于西山开辟山场植桐数亩。曾有论著26部， 除《桐谱》外均已失传。 《桐谱》是中国古代论述桐树的一部专著， 始写于宋仁宗皇祐元年(1049年)， 历时两年完稿。何时开始问世，尚待考证， 但最早见于宋朝陈振孙《直斋书录题解》
- 别名:字子翔
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:安徽省铜陵县
- 出生日期:982年
褚藏言
褚藏言，唐代散文家。江西人。自称西江逸民。大中间在世。生卒年及事迹不详,约活动于唐懿宗咸通年间。编有《窦氏联珠集》。收录中晚唐诗人窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩五兄弟的诗共100首,并写有5人小传附于诗前。《全唐文》卷761存文5篇,即《窦氏联珠集》中为窦氏五兄弟所作小传。
- 别名:西江逸民
- 性别:男
- 朝代:唐代
- 出生地:江西人