觉训,高丽高宗时的僧侣。生卒年不详。号高阳醉。很早就与李仁老、李奎报交友,善长文章。1215年当了五冠山灵通寺的住持, 奉王命著述了《海东高僧传》,其中一部分流传至今。此外尚有诗文集《草集》。
金埴(1663-1740),字苑孙、小郯,号鳏鳏子、耸翁、浅人、壑门,浙江山阴(今绍兴县)人。生于康熙二年(公元一六六三),卒于乾隆五年(公元一七四0)。有关作者的生平事迹,我们只能从这两种笔记中,得到一点零星材料,目前尚未见到其它记载。金埴的家庭,是明代的官僚大族。父亲金煜,顺治十年进士,授职山东郯县知县。康熙九年(公元一六七0)罢官。金埴随父在山东生活了很长一段时间,所以这两种笔记记载山东的人和事较多。金埴自己是一个屡售不第的秀才,以教馆当幕僚为生,到晚年,连馆地也谋不到,生活每况愈下。 金埴在文学上有较深的造诣,是一位诗人。年青时去北京看望他的父亲,做了八首燕京五月歌,曾以后生晚辈谒
姜绍书,清初画论家。生卒年不详。字二酉,号晏如居士。江苏丹阳人。崇祯壬午(1642年)官南京工部郎,善鉴别,工绘事。崇祯十七年(1644)以后,出家为道,放浪于山巅水涯间。平生嗜著书,多才艺,凡古今名迹一经品题,价增十倍。其美学观点,重视天文、人文和文物之美。在《天成太极图》中说:“余祖养讷公,乃石云孙先生馆甥,曾随石云过鬻古之肆,见一圆石,莹润精彩,摇之则中空而有声,孙君疑以为璞玉,以数镮易之,命玉工剖开,乃天成太极图也。”又说:“黑白分明,阴阳互位,边萦红线,绚若明霞,天地灵奇,蕴于此石。濂溪图之于先,石云剖之于后,较河图洛书,更为明显。因知世有此理,即有此图。朱子谓太极无形,是未睹此
姜宸英(1628-1699)清初诗文作家。字西溟,号湛园。慈溪(今属浙江)人。明末诸生。康熙三十六年(1697)进士,授翰林院编修,曾参加纂修《明史》。后充顺天乡试副考官,因受正考官李蟠牵连,下狱病卒。 姜宸英少时即以诗文名世,他与秀水朱彝尊、无锡严绳孙,并称“江南三布衣”。他的经史功底深厚,对政治、诗文、历史、社会等问题,常有独到的见解。如《五七言诗选序》,论述五七言诗体流变,层次清晰,文辞畅达,独成一说。《张使君提调陕西乡试闱政记》,叙述科举制度对人材的压抑迫害,以及士子困辱之状,文中灌注了作者自己的深切感受,有理有据,情感充沛,气势逼人。又如《明史·刑法志》,记述明代诏狱、廷杖
江东之,字长信,别号念所,安徽歙县人,生年不详,卒于明神宗万历二十七年。祖籍浙江衢县,先世由三衢来歙,自宋朝汝刚公官歙县后,遂迁家于歙之橙子培。他父亲运气不佳,遇事多不利,岁食贫,从邻人乞籴,每不应晨炊,乃叹曰:“使儿曹得志,当效范 希文”。东之方幼童而名如曾子,先忧后乐,为诸生时性刚有大志, 以澄清天下为己任,志比范仲淹。万历五年(公元一五七七年)中进 士,后由行人擢山东道监察御史,首揭发冯保、徐爵奸,获得皇帝 的赏识。万历十三年(公元一五八五年),江东之以言事忤执政, 因争寿宫事坐贬霍州,以病免官。山居八年,万历二十一年(公元一五九三年)复起,知邓州,升辰沅兵备佥事。历三月,转南京光禄
纪君祥,元戏曲家。生卒年、字号不详,名一作天祥。大都(今北京)人。与郑廷玉、李寿卿同时。所作杂剧今知有6种,现存《赵氏孤儿大报仇》,又作《赵氏孤儿冤报冤》1种。另《陈文图悟道松阴梦》仅存曲词1折。《赵氏孤儿》取材于《左传》、《史记·赵世家》和刘向《新序》、《说苑》等书。写春秋晋灵公时武将屠岸贾为个人私仇,谋害大臣赵盾一家,使赵一家300口满门抄斩,唯留一遗腹子赵氏孤儿。屠岸贾为斩草除根,竟下令把全国半岁以下、一月以上的小孩统统杀掉。程婴为救赵氏孤儿和全国所有无辜的婴儿,与老臣公孙杵臼商定,以自己的孩子冒名顶替赵氏孤儿,要公孙杵臼去告发,公孙杵臼以自己年老,甘愿做隐藏赵氏孤儿的人,而要程婴前
金仁杰,元杂剧作家。字志甫,杭州人。生年不详。钟嗣成《录鬼簿》云:“余自幼时,闻公之未得与之见也。公小试钱谷,给由江浙,遂一见如平生欢,交往二十年如一日。天历元年(一三二八年)戊辰冬,授建康崇宁务官。明年己巳正月叙别,三月其二子护柩来杭,知公气中而卒。呜呼!惜呼!所述虽不骈骊,而其大概多有可取焉。”且有〔双调?凌波仙〕曲挽其生平:“心交原不问亲疏,契饮那能较有无。谁知一上金陵路,叹亡之命矣夫。梦西湖何不归欤,魂来处,返故居,比梅花,想更清癯。”所作杂剧,现在流传的有《追韩信》一种,载《元刊杂剧三十种》。全佚存目者有《蔡琰还汉》、《东窗事犯》、《抱子设朝》、《鼎镬谏》、《韩太师》、《西湖梦》
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