贾仲明(1343年~1422年后),一作贾仲名。元明之际戏曲作家。自号云水翁,又号云水散人。淄川(今山东淄博)人。自幼聪明敏捷,博览群书,擅长吟咏,尤其精通戏曲和隐语。明洪武十三年(1380)以后,他曾与杂剧作家汤舜民、杨讷同游燕王朱棣(即后来的明成祖)邸中,甚受宠爱。每有宴会,都要他吟诗度曲,备受称赏。晚年迁居兰陵(今山东枣庄)。大约卒于永乐二十年(1422)以后。明无名氏《录鬼簿续编》说他“所作传奇乐府极多,骈丽工巧,有非他人之所及者。一时侪辈,率多拱手敬服以事之。”明朱权《太和正音谱》评论他的曲“如锦幄琼筵”。编有《云水遗音》等集,今佚。著杂剧十六种,《裴度还带》、《玉壶春》、《升仙
姬志真(1192—1267),金元时山西晋城人,原名翼,字辅之。世系原出长安雍氏,金世宗即位,避御讳,易为姬姓,志真自幼父母双亡,四岁读书,年十三能赋诗。甫弱冠,天文地理、阴阳律历之学,无不精究。辛巳年(1221)兵乱河东泽潞,志真孑然一身,寓冀州南宫。元太宗六年(1231),王栖云道行于此,深爱志真颖悟过人,遂收为徒,赐名志真,号知常子。从游盘山,日听教诲。元宪宗二年(1252)李真常掌教,起置玄学于燕京大长春宫,志真亦附之,递主法席,传授生徒。甲寅春(1254),还汴梁,居朝元宫。未几,王栖云卒,志真乃嗣主教。至元四年(1267)二月,诏赐“文醇德懿知常真人”。至元五年(1268)十二
江盈科(1553—1605)明代诗文作家。字进之,号雪涛。桃源(今属湖南)人。万历二十年(1592)进士,除长洲知县。这时袁宏道为吴县知县,相距不远,政事之暇,一起游山玩水,相互唱和,成为文学趣味极为相近的挚友。累官至按察司佥事,在四川主持学政。 他的散文创作较为出色。袁中道在《江进之传》中称其“文尤佳妙”。其议论文的特点是机锋迅疾,议论朗彻。如《敝箧集序》论证诗要抒写性灵,有一股咄咄逼人的气势:“夫性灵,窍于心,寓于境,境所偶触,心能摄之,心所欲吐,腕能运之。心能摄境,即蝼蚁蜂虿皆足寄兴,不必睢鸠驺虞矣;腕能运心,即谐词谑语皆足观感,不必法言庄什矣。以心摄境,以腕运心,则性灵无不必
解鉴(1800年~?年)字子镜,号虚白道人。济南历城人。生于嘉庆五年,博学工诗,雅好诗文,少应童子试,但名困场屋,一生不售,终未获衿。晚年绝意功名,隐居济南东北之黄台山,以训蒙为业,著述自娱。生平慕蒲松龄之为人,因仿《聊斋》笔墨,记述见闻,泚笔条记,广采博收,于咸丰同治年间著成《益智录》一书。关于作者生平,各家传记方志皆不见载,唯《益智录》稿本所载诸家序中,有涉及其生平经历者。咸丰年间沧州叶圭书曾两任历城知县,其《益智录序》对解鉴生平所记最详,称“历城解子镜,名鉴。爰访其人,而历邑鲜有知其姓字者。嗣闻其设帐于黄台山,在城北八里许,因宛转招致之。无何,扣扉见访,则皤然一白叟也。询其生平,自云
静观子,晚清小说中,有一本反映秋瑾一生革命事迹的小册子,名为《六月霜》,作者署名静观子,未署原名,1959年8月上海中华书局重印此书时,也说:“作者静观子的真实姓名和生平待查。” 查阿英《晚清小说目》,静观子尚著有小说《秘密自由》(2909年),《还魂草》(1909年),《温柔乡》(1910年)三种,都是改良小说社出版,说明静观子虽然并不出名,但亦十分活跃。 静观子原名许俊锉,字金门,安徽款县人。他经常在《申报》上写稿,尤其是初创时期的《自由谈》_L,就有他写的文章,1913年10月7日的《申报》上还列出了他的小影。 静观子生于1866年,卒年不详。 有人认为,著《中国之女铜像》一书的南武
姜清,生卒年不详,字源甫,清弋阳人。正德辛末进士,性恬退,与物无争,官至太常寺正卿。靖难之役后,朱棣革除建文年号不为其修《实录》,只将其事迹缀于《太祖实录》之后,言辞颇多诋侮,并禁止民间一切关于政变的史书的撰写。姜清于故案文集搜辑遗文,为补建文无《实录》之缺仿照《明实录》体例撰《姜氏秘史》,是书编年附传,是为有明以来第一部记建文史事的编年体史书,其代表意义不言而喻。
贾茗,清代人,撰有《女聊斋志异》小说。编者为女性,倾倒于《聊斋志异》,于是收集汉魏六朝至清末的志怪、传奇、笔记以及史籍、地方志等所载女子故事,或原文选录,或略作润色,编为此书。生卒年不详,生平事迹不详。
江少虞,生卒年不详,约公元一一三一年前后在世。字虞仲,常山人。约宋高宗绍兴初前后在世。第政和进士。为天台学官。寇至,守悴逃去,他独率弱卒坚守,射杀渠魁,贼遂溃。入为左朝请大夫。历建、饶、吉三州守,治状皆为第一。少虞著有事实类苑六十三卷,《四库总目》徽采极为浩博,良有益於史家。又有宋朝类要及杂著、经说、奏议百余篇,并行于世。江少虞一生著作颇丰有:《事实类苑》、《经说》、《奏议》、《宋朝类诏》等百余卷,而以《事实类苑》最为有名。
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