薇拉·凯瑟(WillaCather,1873年12月7日-1947年4月24日),女小说家、诗人。生于弗吉尼亚州,1883年全家从环境较为优越的南方迁居到中西部的内布拉斯加的荒凉农村。她大学毕业后在匹兹堡当过中学教师、编辑和新闻记者,从1912年开始专事写作,获得普利策小说奖、全国文学艺术协会金质奖章,曾是美国文学艺术院成员。她逝世时已发表十二部长篇小说和五十余篇短篇小说。她的作品中多数写内布拉斯加州开拓初期的情况,有浓郁的乡土气息,技巧娴熟,神话和象征跟清新的散文风格有机地结合在一起。在那个文学创作受商业化冲击日益严重的时代里,她一直是忠实于自己的艺术职守的,这是难能可贵的。她的第一本书
李咸用,生卒年不详。唐代诗人。邹鲁(山东曲阜一带)人。唐懿宗咸通年间举进士不第。后召为推官。曾因避乱长期寓居湖湘、与来鹏。范摅等友善,与诗僧修睦唱和尤多。其诗以律诗见长,著有《披沙集》6卷。南宋时,其八世孙持其文集请诗人杨万里作序,杨万里盛赞其诗,尤其称赏“月明千峤雪,滩急五更风”(《赠来进士鹏》);“危城三面水,古树一边春”(《春日》);“云藏山色晴还媚,风约溪声静又回”(《题陈将军别墅》)等句,称其善写“征人凄苦之情,孤愁幼眇之声”,“读之使人发融冶之欢于荒寒无聊之中,动惨戚之感于笑谈方怿之初”(《唐李推官披沙集序》)。而《唐才子传》却将李咸用归入“气卑格下”一类作者中,认为其“负鱼目
率庵梵琮,南宋末期临济宗禅师,号率庵,灵隐佛照妙光禅师之法嗣。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。大约于南宋咸淳十年(1274)前后就任云居山真如禅院住持。师能诗善文,颇负重名,其俗姓、籍贯、生卒年岁及生平事迹均已失考。释了见编有《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。《全宋诗》卷二八四○编其诗为一卷,多佛门颂赞之类,如“湖上一片云,明月为知己。却被清风吹,吹入深山里”、“岁除无物可相延,四壁深围满屋烟。几度拨开还自问,柴头尽处是新年”等,清新活泼,饶有禅趣。事迹见《云居率庵和尚语录》。
龙源介清(1239~1301)元初临济宗杨岐派禅僧。福州(福建)长溪人,俗姓王。号龙源。出家于雪峰山,于一峰齐之门下得度,十五岁即受具足戒。吴兴道场山东叟仲颖请师为典宾,继掌内记之职。后辞,与育王山寂窗有照契合,为其法嗣,司掌藏钥。初住浙江寿国寺,旋迁开寿普光禅寺。至元二十二年(1285),浙江道场山罹火灾,师起而自任,重建大佛宝殿等堂宇,具备大藏经、鼓钟等法器。元世祖赐以金襕袈裟及‘佛海性空禅师’之号。大德五年示寂,世寿六十三。有语录一卷行世。[增续传灯录卷四、续灯存稿卷五]
黎澄(越南语:Hồ Nguyên Trừng,1374年-1446年,原姓黎名元澄,胡朝开国后改为胡元澄,又称胡澄,降附明朝后改为黎澄),字孟源,号南翁。本为越南权贵及胡朝君主胡季犛的长子,曾任陈朝司徒、胡朝左相国等职。后来被明军俘获,在明朝工部任职。著有关于越南史文的《南翁梦录》传世。另外,又因他善长兵器,成为一代兵器家,被明代军士奉为“火器之神”。
弗里德里希·李斯特,Friedrich List(1789-1846),德国经济学家,历史学派的先驱,德国保护关税政策的首倡者。出生于德国罗伊特林根城的一个富裕的家庭,未入过正式学校,自学参加国家官吏考试合格,曾任符腾堡会计检查官等职。1817—1819任宾根大学行政学、政治学和经济学教授。1819年组织德国工商业者协会并出任顾问。1820年当选为符腾堡国会议员,主张政治经济改革,由于起草批评政府的文件,屡遭封建势力迫害,先后流亡于法国、瑞士和英国,继续反封建的斗争,为发展德国资本主义寻找政治方向和经济出路。1825年被迫亡命美国,在美国任记者和商人,1832年作为美国驻莱比锡领事返回德国
了庵清欲(1288~1363)元代禅僧。台州(浙江)临海人,俗姓朱。字了庵,号南堂。以墨迹扬名海外。九岁丧父。十六岁从虎岩净伏出家,试经得度。以希白明藏主之劝,往苏州开元寺参访古林清茂,遂契悟而嗣其法。皇庆元年(1312),清茂再住开元寺之际,师乃任入院侍者。其后归返径山,任虚谷希陵之后堂首座。另于其师清茂入住建康保宁寺后,任分座第一座。天历二年(1329)清茂示寂后,退隐于漂水开福寺。元统元年(1333)迁至嘉兴本觉寺,居十年,时人尊为东南大法幢,士大夫问道者甚众,并蒙帝赐金襕衣及‘慈云普济禅师’之号。后退隐于南堂。至正五年(1345)一度居于吴中(江苏吴县)灵岩寺,后遇兵火,与弟子祖□
哈夫洛克·霭理士(Havelock Ellis 1859-1939)英国现代著名心理学家、科学家、思想家、作家和文学评论家。1859年2月2日生于英格兰东南部的萨里郡克洛顿城,1939年卒于伦敦寓所,终年80岁。他终生严肃从事人类性科学的研究和教育,认真探讨人类的精神世界和性的生物学的密切关系;他和弗洛依德一起,是性科学领域里最早而且最著名的前驱;他始终反对宗教、道德和习俗三位一体对于妇女的压迫和禁锢,热烈同情妇女对权利和自由的要求,主张用改良主义的“社会主义”改造英国的社会。本世纪初,欧美各国研究过霭理士的许多著名学者都高度评价他的人品和学问,美国著名评论家孟根称赞他为“当代最文明的英国
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