元来
无异元来，明代禅宗曹洞宗僧人。无明慧经弟子。“博山禅”的创立者。据刘日杲《博山和尚传》、吴应宾《无异大师塔铭》、元贤《博山无异大师衣钵塔铭》、《续灯存稿》卷一一、《续灯正统》卷三八等载，俗姓沙，又名大舣，字无异，世称“无异元来”。龙舒(今安徽舒城)人。十六岁出家，先学天台止观，经五年，转而学禅。投曹洞宗师慧经之门，受印可，任首座。曾三次礼谒云栖袾宏，受优厚礼遇。开山于信州(治所在今江西上饶)博山能仁寺，学侣云集，法事日隆。三十年间，往来于吴、越、江、闽间，先后六坐道场。除各方僧侣前往求法外，学士大夫、缙绅先生也云集景附，礼足求戒者动至数万，一时“博山宗风，遂擅天下”。故时人又称其为“博山和
- 性别:男
- 朝代:明代
杨一清
杨一清（1454年12月24日－1530年9月5日），字应宁。祖籍云南安宁。其父杨景以化州同知的身份退休，携其家小迁居巴陵(今湖南岳阳)。杨一清少年时就文才出众，以奇童被举荐为翰林秀才。宪宗皇帝命内阁选择优秀的老师教育他。14岁那年他参加乡试，并一举考中。由于自己的聪颖和勤奋，在成化八年(1472)的殿试中考中进士。后来其父在丹徒(今属江苏)去世，一清就地安葬了父亲，然后回老家去。 为父亲守孝期满，一清回京，官拜中书舍人。过了很长时间，迁任山西按察签事，以副使的身份督学陕西(今陕西、宁夏等地)。一清虽然其貌不扬，但性情极为机敏，喜欢谈论治国大略。在陕西为官的八年期间，因他闲暇时便探究
- 别名:字应宁
- 性别:男
- 祖籍:云南安宁
- 朝代:明代
- 出生日期:1454年12月24日
杨士聪
杨士聪（1602-1648），字朝彻，号凫岫。明末山东济宁人，是东林党魁周廷儒的门生。崇祯四年以赐同进士出身及第，与东林党核心人物张溥同年，官至翰林院检讨。他为人诡诈多变，毫无气节，北京被攻占后投靠李自成政权，后又入清朝为官。杨士聪入清为官后，曾撰野史《玉堂荟记》《甲申核真略》等书。多有其他史料所不载事，有一定的史料价值。但他因东林党门户之见，记述当时史事曲意回护其座师周廷儒及其他东林党人，甚至恶意篡改，”论明末事多有偏颇“，而因为其成书甚早，后来成书的谈迁《国榷》、李逊之《三朝野记》，因作者同为东林人士，都引用其不少说法。
- 别名:字朝彻，号凫岫
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:山东济宁人
- 出生日期:1602
姚莹
姚莹（1785年～1853年1月24日），字石甫，号明叔，晚号展和。安徽桐城人。姚鼐侄孙。嘉庆十年(1805)以府试第一入郡庠。次年岁试，居安庆敬敷书院，从祖姚鼐与言“学问文章事，始得其要，归而为之益力”(姚濬昌《姚莹年谱》)，并与方东树、刘开等，结为“文章道义之交”(同上)。十二年，中举。次年，试礼部，中式第三十二名。二十一年后，历任福建平和、龙溪知县。二十四年，任台湾知县，兼摄噶玛兰通判。道光十二年(1832)，任江苏武进知县，受陶澍、林则徐赏识。十八年，擢台湾兵备道，加按察使衔，与镇军达洪阿，坚决抗战。二十三年，被诬告，革职拿问，入刑部狱。数月后，获释出狱。京师友人冯桂芬、汤鹏等，置
- 别名:字石甫，号明叔
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:安徽桐城人
- 出生日期:1785年
姚锡光
姚锡光（1857—约1921），字石泉，又作石荃，江苏丹徒人，1857(咸丰七年)年生。1867年，姚锡光从丹徒名人周伯义学习经史和天文、地理、兵法。光绪十一年(1885)，考取光绪乙酉科拔贡，翌年应丙戌科朝考，考取二等，以教职用。十四年(1888)，中试光绪戊子科举人，次年考取己丑科内阁中书。 光绪十二年(1886)以后的十多年间，他逐步走向仕途，主要是在李鸿章、李秉衡、张之洞等封疆大吏手下任职，从事军事、教育等活动，并且不断在治军、教育、江防等方面提出自己的一些见解。 光绪丙戌(1886)春夏间，他“以萃科入都，廷试报罢”，离开北京途经天津时，直隶总督、北洋大臣李鸿章正在开
- 别名:字石泉，又作石荃
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:江苏丹徒人
- 出生日期:1857
杨显之
杨显之，大都(今北京)人。元代杂剧作家。他与关汉卿为莫逆之交，凡为文辞，均与其较之，当时号为杨补丁。其生活年代当与关汉卿大致同时，故《录鬼簿》亦将其列入“前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”。又，贾仲明为其所撰挽词曰：“显之前辈老先生，莫逆之交关汉卿。公未中，补缺加新令，皆号为杨补丁。有传奇，乐府新声。王元鼎，师叔敬。顺时秀，伯父称。寰宇知名。”可知他乃是王元鼎与顺时秀之前辈。王元鼎亦为元曲作家，《南村辍耕录》称其为“翰林学士”，与顺时秀来往密切。顺时秀为著名女艺人，姓郭氏，字顺卿，一作芳卿，《青楼集》中有传。其成名当在泰定年间。曲中既言顺时秀称显之为伯父，则杨氏当长顺时秀三十岁以上，由此
- 性别:男
- 朝代:元代
岳伯川
岳伯川，生卒年不详，元戏曲作家。济南(今山东济南)人。一说镇江(今江苏镇江)人。《录鬼簿》载其所作杂剧有《罗光远梦断杨贵妃》、《吕洞宾度铁拐李岳》两种，后者今存。剧目梗概写郑州的岳寿，有成仙之分，吕洞宾奉其师之旨去度脱。吕洞宾至其门嘲弄，岳寿怒，将吕绑起吊至门前。新任廉访使韩琦微行至此，放了吕洞宾。岳寿见状大骂，待知韩是廉访使时则惊吓成病至死。岳寿魂入冥府将入油镬，吕洞宾救之;吕请免其罪并收为徒。岳寿还阳，其尸体已焚只好借李姓屠户尸还魂，李屠腿跛，遂为后世人称“李铁拐”。岳寿借李屠之身还魂后回家，李屠之父与妻亦至其家，两家争执不下，诉诸于官府，府官韩琦无法下判，洞宾赶来度其成仙而去。剧结构
- 出生地:济南(今山东济南)人
杨梓
杨梓(1260～1327) 元代戏曲家。海盐(今属浙江)澉浦人。其父为杨发，宋时为右武大夫利州刺史、殿前司选锋军统制官、枢密院副都统等职。元至元间归附元蒙，改授明威将军，福建按抚使，领浙东西市舶总司事。杨梓至元三十年(1293)曾随元军征爪哇，因招谕爪哇等处为宣慰司官。后为安抚大帅，官至嘉议大夫、杭州路总管。致仕卒，赠两浙都转运盐使、上轻车都尉，追封弘农郡侯，谥康惠。杨梓为人节侠风流，妙解音律，与阿里海涯之子贯云石相善。云石乃贵公子，所制散曲，极为清新俊逸，为时人所称道。又歌声高朗，可彻云汉。杨梓与之交而深得其传。梓有国材、少中二子，与元曲家鲜于去矜相交好，亦善音律。甚或杨氏家中僮仆，亦无
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:海盐(今属浙江)澉浦人
- 出生日期:1260
- 逝世日期:1327
叶宪祖
叶宪祖（1566－1641），字美度，一字相攸，号六桐，又号桐柏，别署槲园居士、槲园外史、紫金道人。浙江馀姚人。明万历二十二年(1594)中举，四十七年始成进士，授新会知县，迁大理寺评事、工部主事。以讥议魏忠贤建祠事，削籍归里。崇祯元年(1628)起为南京刑部侍郎，出守顺庆，晋湖广副使，备兵辰、沅，后转四川参政、广西按察使，皆辞不赴任。晚年信奉佛学，与僧湛然友善。宪祖解声律，笃好戏剧，构思精敏，创作杂剧二十四种、传奇七部。数量之丰富，罕有其匹。尝于“花晨月夕，征歌按拍，一词脱稿，即令伶人习之，刻日呈技，使之犹见唐宋士大夫之风流也”(黄宗羲《吾悔集》)。今存杂剧《夭桃纨扇》、《碧莲绣符》、《
- 别名:字美度，一字相攸
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:浙江馀姚人
- 出生日期:1566