- 朝代:清代
圣水艾衲居士
《豆棚闲话》题“圣水艾衲居士编”，作者的真实姓名不详。据其生活时代、籍贯、喜用化名的习惯等推断疑为范希哲，但没有实据，难下定论。有学者称他可能是杭州人，饱读诗书，才华横溢，却科举不利;他的试问戏曲作品为人传颂，写小说也颇在行。明朝末年可能在北京呆了一段时间，所以，亦有学者说他是明朝遗民。
邵彬儒
邵彬儒，字纪棠，号荫南居士。生卒不详，大约活动于同治、光绪年间。四会县区地铺人。职业圣谕宣讲讲生。少好学，明大义，有社会责任感，放弃举子业，为人宣讲《圣谕广训》。同治七年（1868）被佛山广善社聘为讲席，开启了岭南善堂组织宣讲圣谕之先河。《光绪四会县志》载：“生每日讲圣谕广训一条，次及古今人善恶事可法可戒者，继而省城复初社、西南敦善社以及乡场市镇，无不延请，纪棠劳苦不辞，谈论不倦，供亿不计，故远近无不知邵纪棠者。今善堂宣讲之风盛行，实自纪棠始也。”他的小说是在宣讲圣谕的基础上编撰而成的，作品有《俗话倾谈》、《谏果回甘》、《吉祥花》、《活世生机》（已佚）等。其作品问世后，广受欢迎，台山余家相
- 别名:字纪棠
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:四会县区地铺人
沈起凤
沈起凤（1741—？），生于清高宗乾隆六年，卒年不详。清戏曲作家。字桐威，号薲渔、红心词客，一号蓉州。江苏吴县人。出身于官宦家庭，乾隆三十三年（1768）二十八岁时中举，此后五次赴进士试，均落第而归。喜爱戏曲，常为戏曲艺人编写剧本。乾隆两次巡幸江南，扬州盐政和苏州、杭州织造所献演的新剧，大部出其手笔。曾先后任安徽祁门教谕、全椒散谕。因作《贤侯怒》乐府讽刺权贵而受咎，2年后被解职。其一生勒于笔耕，著述甚丰。今知所作传奇约30余种。今存《报恩缘》、《才子福》、《文星榜》、《伏虎韬》4种，并为其代表作。另有《泥金带》、《千金笑》、《桐桂缘》、《黄金屋》等，均不存。吴梅在《才人福·跋》中云：“余尝
- 别名:字桐威，号薲渔
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:江苏吴县人
- 出生日期:1741
孙景贤
孙景贤（1880～1919），字希孟，号龙尾，别署阿员、藤谷古香。江苏常熟人。父国桢，字小川，光绪甲午恩科进士。孙景贤自幼随父游学京师，资质敏慧，年十五即能诗，年十七研求文字之学，多与当时名士游。戊戌变法失败后，因愤晚清政治腐败，曾拟写三部谴责小说：其一为《晋绅领袖记》，以支持戊戌变法的翁同龢为主人公;其二为《魑魅魍魉录》，以出卖戊戌变法的杨崇伊为主人公;其三为《轰天雷》，以上疏弹劾荣禄、刚毅、李莲英“三凶”并要求慈禧太后归政的沈北山为主人公。仅成最后一种。光绪三十三年(1907)随同乡张鸿(即《续孽海花》的作者燕谷老人)东渡日本，就读于明治大学法律科，并任职于清政府驻长崎领事馆。约在此时
- 别名:字希孟，号龙尾
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:江苏常熟人
- 出生日期:1880
孙高亮
孙高亮，明小说家。字怀石。钱塘(今浙江杭州)人。约生活于万历间。其祖父为于谦好友。据祖父讲述有关于谦的事迹,著《于少保萃忠全传》。生平事迹见《于少保萃忠全传序》。里居及生卒年均不详，生平无考。
- 别名:字怀石
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:钱塘(今浙江杭州)人