文震亨(1585年—1645年)明造园家、书画家、文学家。字启美。长洲(今江苏苏州市)人。文徵明曾孙。天启五年(1625年)恩贡,选授陇州判,先以琴、书名达禁中,崇祯帝特改武英殿中书舍人,协理校正书籍事务。曾因阉党与东林党的斗争,被牵连下狱。复职后,崇祯帝命其到蓟州劳军,给假回籍。不久,崇祯帝自缢,福王在南京即位,因不愿同流合污,辞官退休于苏州。清兵攻陷南京、苏州,又避地阳澄湖畔,忧愤绝食自杀殉国。乾隆四十一年(1776年)追谥“节愍”。 其诗文书画,均得其家传。造园作品有“香草垞”,其中“婵娟堂”、“斜月廊”、“啸台”等景物,反映其对文学、音乐、书画、造园等方面的艺术素养。其造园美
韦千里(1911-1988),浙江嘉兴人。1911年三月三十一日辰时生,1988年十月作古,享年七十七岁。复旦大学文学系毕业。)著名命理学家,少负奇才,当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。 民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位命理大师——袁树珊和韦千里,并誉为吾国南北两大师,今两大师皆已仙逝。韦千里祖师一生享誉命相界。于在世之时,将知命识相六十余年的智慧及钻研心得,戮力于培植命理界后进不遗余力。在西安事业时期,宋美龄女士曾找韦千里祖师占卜六壬神课,所言皆验。当时蒋夫人赠送几十块大洋给韦大师,使韦大师扬名而与袁树珊大师同享“南袁北韦”的大名。在新中国建立前后,韦千里定居香港,内地虽偶
王廷相(1474—1544年)明哲学家、文学家。字子衡,号浚川。河南仪封(今属河南兰考县)人。幼有文名,是明代文学上著名的“前七子”之一。博学好议论,诗文尚摹拟。弘治十五年(1503)进士。历任兵科给事中。监察御史、四川按察司提学佥事、山东提学副史、湖广按察史、兵部左右待郎、南京兵部尚书、都察院左都御史等。廷相正直刚毅,不畏权势。正德初,因反对宦官刘瑾,谪亳州判官,也曾因反对宦官廖鹏被逮下狱。嘉靖中他挺身而出,抨击严嵩弄权,在当时的朝野士大夫中,气节卓然,很有威望。在政治上,他主张改革,针对当时的土地兼并问题,提出了“抑豪”、“稽籍”、“正租”之法。关心社会生产,主张“求贤才”反对“以文取
吴克诚,宋代人。生卒年月不详,著有《天玉经外传》,其子吴景鸾续成。吴克诚父子之名,史书不载,只有术家相传。传说德兴(今属江西省)人,曾从学于陈抟。其子吴景鸾承其指导传授,于庆历中应荐入都,授司天监正,因论牛头山山陵事下狱,遇赦后,假装疯癫,削发于天门西岸白云山洞出家。治平初年,吴景鸾遗书予女而终。其女儿就是虔倅张道明之妻(即以其书传授廖瑀者)。
吴坰[jiōng],宋代笔记作家。一作吴炯。江左(泛指江苏南部、浙北一带)人。生卒年未详,约生活在南北宋之交。靖康年间寓京兆祥符寓舍,被掠,建炎末避地无诸城。绍兴十三年(1143)为枢密院编修官。逾月,除浙西提举。著有《五总志》、《丛语》等。《五总志》作于建炎末,多记北宋琐事,论诗亦有可采之处。有《知不足斋丛书》本。吴坰少时曾见过黄庭坚,所述江西诗派事,较后人为切近。
王奕清(1664—1737)清太仓人。字幼芬,号拙园。王时敏之孙,王掞长子。其曾上祖是明末万里内阁首辅王锡爵,家族不乏科考得意者,成为名副其实的簪缨之家,在江南一带被盛传“一门两宰相,父子三进士”,康熙三十年(1691年)进士。改翰林院庶吉士,授编修。三十六年主贵州乡试。迁司经局洗马,四十六年任四川学政。迁少詹事,五十二年充日讲起居注官,进詹事。六十年春父疏请建储忤旨,命以额外章京代父谪戍乌里雅苏台。雍正四年(1726年)以附年羹尧,再谪戍阿尔泰军前效力。乾隆元年(1736年)复官詹事,管少詹事事,卒于任,时年七十三岁。博学多才。善书,画精花卉,曾与王原祁、宋骏业、禹之鼎等三十人合作《芷仙
王思任(1575年8月26日-1646年10月30日),字季重,又字金星,号遂东,又号谑庵,山阴(今绍兴)人。明末文学家。少时即攻举业,师事黄葵阳,因落笔灵异,深得黄葵阳的喜欢。万历二十三年中(1595)进士,先后任兴平、当涂、清浦知县,又任袁州推官,擢刑部主事、工部主事,出为江西佥事。鲁王监国驻绍兴时,擢任礼部侍郎兼詹事,既而晋礼部尚书。 任青浦知县时,认真清田均役。深入察访,将无田有役改为役必以田;将荒田之役均改成按熟田役;五年三四役改为五年一役;五十亩当大役改成七十亩以上大役。当时“父老子弟各不相争,俱欣欣然有喜色相告也”。对东林党与阉党的斗争,采取“君子群而不党”的态度。坚决
王希明,生卒年月不详,号丹元子,又号青萝山布衣。开元间人。长于天文术数,曾为内供奉、翰林待诏。著有《太乙金镜式经》一○卷,仿易历而作,据太乙而推考古今治乱、内外灾福,兼及未及之事。此书有《四库全书》本,其中已杂有宋人附益文字。又著《丹元子步天歌》一卷,以七言歌行之体,叙述三宫二十八宿星象之方位及变化。《通志·天文略》全收入。《全唐诗补编·续拾》卷一○据以录入,共三一首。《全唐文》卷三九八收文一篇。事迹据《新唐书·艺文志》、《太乙金镜式经》。
王志谨(1177 — 1263),号栖云子,曹州东明温里人。弱冠出家,最初师事郝大通,郝大通仙逝以后,追随丘处机北游燕蓟,修道于盘山西涧。王志谨开道盘山时期,前来参问者络绎不绝,门下弟子更是不可胜计,道价隆高,令闻遐播。 丘处机仙逝以后,王志谨率众离开盘山,南赴汁梁,途中弘道布教,随立宫观,大开教门。元太宗五年,王志谨于汁梁王重阳升霞之地,修建朝元宫,后朝元宫成为王志谨一系传道的根据地。王志谨往来于燕、汁两地,以弘道为己任,大阐玄风。 王志谨作为全真道第三代弟子中的重要代表人物,在全真道的发展过程中处于举足轻重的地位。王志谨对全真道发展的贡献主要体现在对全真道心性论的重构上。王
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