孙过庭
孙过庭（646～691）唐书法家、书论家。字虔礼，一作名虔礼，字过庭。唐吴郡(今江苏苏州市)人，一作富阳(今浙江富阳县)人，又一作陈留(今河南开封市)人。活动于武则天垂拱三年(687年)前后。官右卫胄曹参军，一说官率府录事参军。善真行草书。其书法美学思想，认为书法家的情感，要符合书写内容的特点，又要运用不同书体以表达不同情感。认为王羲之“写乐毅则情多怫郁，书画赞则意涉瑰奇，黄庭经则怡怿虚无，太师箴则纵横争折，暨乎兰亭兴集，思逸神超，私门诫誓，情拘志惨。”强调书法的审美情感丰富性和多样性，提出以“风神”、“妍润”、“枯劲”、“闲雅”等审美范畴，表现书法美的境界。又对书法家技巧的发展过程，作了
- 别名:字虔礼，一作名虔礼
- 性别:男
- 朝代:唐代
- 出生地:唐吴郡(今江苏苏州市)人
- 出生日期:646
宋祁
宋祁（公元998年—公元1061年）宋代文学家。字子京。安陆(今属湖北)人，后徙雍丘(河南杞县)。生于北宋真宗咸平元年(998),卒于仁宗嘉祐六年(1061)。天圣二年(1024)与兄庠同登进士第，奏名第一，太后以为弟不可在兄之先，置第十，时号“二宋”。释褐复州军事推官。改大理寺丞、国子监直讲，明道元年(1032)为殿中丞。召试授直史馆，再迁太常博士，同知礼仪院，按试新乐。预修《广业记》。迁尚书工部员外郎同修起居注，权三司度支判官。上疏主张去“三冗”(冗官、冗兵、僧道)，节“三费”(道场斋醮、寺观、使相节度)。徙判盐铁勾院，同修《礼书》。以天章阁待制判太常礼院、国子监，改判太常寺。出知寿、
- 别名:字子京
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:安陆(今属湖北)人
- 出生日期:公元998年
司马彪
司马彪，字绍统，晋河内温县(今河南温县西)人。卒于晋惠帝末年,年六十余岁,由此推知当生于公元240年左右。父司马睦为高阳王。司马彪少笃学不倦,但薄行好色,父怒而不以为嗣。司马彪由是不交人事,专精学习,博览群籍，潜心著述。魏末拜骑都尉。晋泰始中,任秘书郎,转秘书丞。有《九州春秋》记述东汉末年军阀混战史事。编录东汉从光武帝到献帝十二帝二百年史事，作纪、志、传八十篇，名为《续汉书》。今纪、传已佚，仅志存，即范晔《后汉书》中的志三卷。《晋书》八二有传。 〔正 史〕 司马彪字绍统，高阳王睦之长子也。出后宣帝弟敏，少笃学不倦，然好色薄行，为睦所责，故不得为嗣，虽名出继，实废之也。彪由此不交
- 别名:字绍统
- 性别:男
- 朝代:西晋
- 出生地:晋河内温县(今河南温县西)人
盛熙明
盛熙明，生年不详，卒于至正二十三年(1363)以后。其先祖为曲鲜(即龟兹，今新疆库车县)人，后移居豫章(今江西南昌市)。史称其“清修谨饬，笃学多材。工翰墨，亦能通六国书”。以擅长书法而辟为奎章阁书史，预修《经世大典》。一生致力于书法艺术和书法理论的研究，至顺三年(1332)编著成《法书考》八卷。此书未完稿时，就曾上进朝廷，元文宗通览书稿，就下令珍藏禁中。文宗崩后，因奎章阁官员沙剌班于元统元年(1333)即至顺四年四月五日进呈元顺帝而名扬天下。因此，此书成书时间当在揭傒斯序中提到的至顺二年“稿未竟”的次年——至顺三年(1333)。《法书考》分书谱、字源、笔法、图识、形势、风神、工用等7类。主
僧肇
僧肇（384～414）东晋著名僧人和佛教学者，中国佛教哲学的奠基者之一。俗姓张，京兆长安(今陕西省西安市)人。原崇信老庄，及读《维摩诘经》而出家皈依佛门。后师事鸠摩罗什，深得“三论”要旨，为“什门四哲”之一。擅长佛学般若理论，被誉为“解空第一”。主要著作有：《不真空论》、《物不迁论》、《般若无知论》、《涅槃无名论》等，收入《肇论》一书。另有《宝藏记》、《维摩诘注》等。僧肇的佛教思想主要接受的是《维摩诘经》，并会通其它经论。对《维摩诘经》的注解，发挥较多，在《肇论》一书中讲得简略或不清的，可通过该经注解加以印证。故该注是研究僧肇思想的重要材料，是“非《肇论》”之肇论。其佛教哲学思想主要为：(
- 性别:男
- 朝代:东晋
- 出生地:京兆长安(今陕西省西安市)人
- 出生日期:384
- 逝世日期:414
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日）宋代政治家、史学家、文学家。字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县涑水乡人，故世称涑水先生。景祐五年(1038)进士甲科。初仕苏州签判旋丁父忧，服除，改武成军签判。庆历六年(1046)，以庞籍荐，召试，授馆阁校勘，后由庞籍辟为并州通判。庞籍乃光父司马池挚交，光终其生父事之，呼始平公而不名。召为开封府推官，累官知制诰、天章阁待制、知谏院。英宗治平三年(1066)，加龙图阁直学士，撰成自战国至秦的八卷编年史，名曰《通志》，进呈英宗。英宗命置书局于秘阁，缜修。神宗即位，擢翰林学士，赐书名曰《资治通鉴》并亲作序文。熙宁三年(1070)，因与王安石
- 别名:号迂夫，晚号迂叟
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:陕州夏县涑水乡人
- 出生日期:1019年11月17日
苏辙
苏辙（1039年3月18日－1112年10月25日）宋代文学家、政治家，唐宋八大家之一。洵子、轼弟。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老、眉州眉山(今属四川)人。自由沉静好学，博览群书。嘉祐二年(1057)，与兄轼同榜进士及第而名动京师。嘉祐六年(1061)，兄弟二人同举制科，传为佳话。但二十余年沉沦下僚，仕途坎坷。初除商州军事推官，知制诰王安石不肯撰词，于是奏乞在京侍父。治平二年(1065)，出任大名府推官，次年父卒，扶丧回蜀。熙宁二年(1069)，服除还朝。辙上书神宗，即日召对，除制置三司条例司检详文字。因议事每与王安石不合，批评新法，自请去职三年，张方平知陈
- 别名:字子由
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:眉州眉山(今属四川)人
- 出生日期:1039年3月18日
苏舆
苏舆(1874～1914)，字厚康，一字厚庵。湖南平江人。为王先谦门人。光绪进士，改庶吉士，官邮传部郎中。为学宣扬宋明理学，提倡尊孔读经，主张扶纲常、复名教、正人心。后出游日本东京，参观学校，询访日本邮政、电信行政实况，停留数月而归。三十二年，纳资为分省补用道，经邮传部尚书陈壁奏请内用，补邮传部郎中，至清廷被推翻时去职。民国成立后，苏以国政败坏，不可收拾，心怀悒郁，肺病加剧，次年病死于原籍。著有《春秋繁露义证》、《校定晏子春秋》等。 戊戌变法期间，竭力反对维新派的民权平等思想，称：“人人平等，权权平等，是无尊卑亲疏也。无尊卑是无君也，无亲疏是无父也，无父无君，尚何兄弟、夫妇、朋友之有
- 别名:字厚康
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:湖南平江人
- 出生日期:1874
苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日）北宋散文家。字明允，号老泉。眉州眉山(今属四川省)人。人称“老苏”，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，列入“唐宋八大家”。据传二十七岁才开始发愤读书，但连进士、秀才也未考中。一气之下将平日撰写的文章数百篇焚烧殆尽，闭门苦读十余年，熟读《六经》及诸子百家之说，以至“下笔顷刻千言”。嘉祐元年(1056)，带领苏轼、苏辙到汴京，二子双双得中进士，在京等候殿试。此间，他投书欧阳修等人，欧阳修对其甚为赏识并将其所著的《权书》、《衡论》、《几策》等二十二篇文章献于朝廷，公卿大夫争传竞效。苏洵从此文名大震。嘉祐三年(1058)，仁宗召苏洵到舍人院参加考试，他
- 别名:字明允，号老泉
- 性别:男
- 朝代:北宋
- 出生地:眉州眉山(今属四川省)人
- 出生日期:1009年5月22日
沈复
沈复（1763年—1832年）清代文学家。字三白，号梅逸。长洲(江苏苏州)人。曾长期在安徽绩溪、江苏吴江、青浦和扬州、湖北荆州、山东莱阳等地作幕僚。笔墨生涯，依人作嫁，见尽热闹官场中卑鄙之状，内心实为厌弃。嘉庆十三年(1808)朝廷派遣翰林院编修齐鲲为正使赴琉球，册封琉球国王尚灏。沈复经友人石韫玉绍介，作为从客随往。他在琉球那霸的天使馆写作回忆录，题为《浮生六记》。今存四记。书中记叙了他的家居生活及浪游各地的见闻，追念其亡妻陈芸，欢愉处与愁苦处两相对照，极为真切感人。他继宋代李清照的《金石录后序》及明代归有光《项脊轩志》之后，以自传体的散文描写夫妇间的家庭生活，在中国古代文学中实属稀见。其
- 别名:字三白，号梅逸
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:长洲(江苏苏州)人
- 出生日期:1763年