善月
善月（？～1241），南宋天台宗僧人。俗姓方,字光远,号柏庭,明州定海(今浙江镇海)人。12岁即通《春秋》大义。后依正觉寺道并出家,15岁受具足戒。早期依止草庵道因、梓庵有伦,后参学月堂慧询,听闻如来不断性恶之说,豁然达悟。继往当湖礼侍竹庵可观,颇受赏识,受命分讲。曾住持东湖辩利寺、慈溪宝严寺、月波寺等刹,道誉日隆。绍熙二年(1191),应郡守何澹之请,迁至南湖寿圣寺,讲天台教观13年。旋退隐衍庆精舍,专心著述十载。嘉定六年(1213)再住持寿圣寺,未逾月,奉敕入主上天竺寺。嘉定八年夏旱,奉诏祈雨于明庆寺,宁宗亲临道场,以显验而悦,特补左街僧录。嘉定十二年请辞,退隐城南祖关。翌年秋,移西山
- 俗姓:方,字光远
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:明州定海(今浙江镇海)人
- 出生日期:？
师会
师会（880～946），五代禅僧,俗姓巨,蓟门(治今天津蓟县)人。幼年出家,礼温泉院道丕为师。20岁于金台宝刹戒坛受具足戒。后梁开平(907—910)年间,游河朔、江淮等地,于汉南遇观音院严俊,互谈道业,不觉时移,乃受示赴投子山谒大同禅师,得了本源,遂嗣其法。乾化四年(914)秋,受宝积坊罗汉院志修之请,代任住持。后得尚书左丞吴蔼、兵部侍郎张袞等人的皈依。吴、张二人共发奏章,朝廷赐“天寿禅院”之匾。此后四海之僧翕然来归,一住三十五年,徒众甚多。天福七年(942),后晋高祖赏其德行,敕紫衣。开运元年(944),赐号“法相”。师会蔑其号而藏其衣。(《宋高僧传》卷二八)
- 俗姓:巨
- 性别:男
- 朝代:五代
- 出生地:蓟门(治今天津蓟县)人
- 出生日期:880
宋庠
宋庠[xiáng]（996年－1066年），安州安陆(今属湖北)人，后徙家开封雍丘(今河南杞县)。原名宋郊，字伯庠，宋仁宗时因故改名庠，字公序。 宋庠于宋太宗至道二年(996)出生于九江(今属江西)。那时其父宋在九江府担任掾吏，妻子钟氏怀孕后，宋陪她去庐山祷祝神灵，祈求生个儿子。钟氏梦见有位道士赠给他一本《小戴礼记》说：“以遗尔子”，很快宋庠就出生了。后来钟氏见到神仙许真君的画像，看那模样分明就是梦中的道士。这是《宋史·宋庠传》的说法。另据野史说，钟氏梦见一个朱衣人送给她一枚大珠，她揣进怀里，醒来后就生下了宋庠。古时候大人物出生似乎都有一些这样那样的奇异征兆，仿佛他们天生与众不同。但
- 原名:宋郊，字伯庠
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:安州安陆(今属湖北)人
- 出生日期:996年
沈廷芳
沈廷芳(1692—1762)，字畹叔，号椒园，清仁和(今杭州)人。初以国子生为《大清一统志》校录。乾隆元年(1736)举博学鸿词科，选为翰林院庶吉士，授编修，出任山东道监察御史。在任7年，开常平仓赈济淮、徐、凤、泗四府饥民，深得百姓拥护。又以古代谏臣自勉，朝廷起用原尚书彭惟新为侍郎，他就上书谏阻。八年改巡江南道，巡视山东漕运，兼理河务。次年，奏请原先被官府圈占的东平湖地的十分之二给贫民耕种，又将衍圣公300顷地划给湖旁贫民。十年，在兖州建祠立碑，纪念唐代诗人杜甫。后转任登莱青道，招集流民，给予资金，让他们垦荒种粮以自给。当地小清河河道狭窄，遇到山洪暴发，常常决口淹没良田。他就发动民工疏宽河
- 别名:字畹叔，号椒园
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:清仁和(今杭州)人
- 出生日期:1692
山井鼎
山井鼎，清康熙年间日本人，生卒年不详，本姓大神氏，又名重鼎，字君彝，号昆仑，通称善六，生于纪州藩海草郡浜中村(今和歌山海草郡)，在乡里曾就伊藤仁斋门人、江户中期儒学家并数学家荫山东门为学，后入伊藤东涯门下，复为荻生徂徕弟子，又至足利学校，参校诸本而著《考文》。山井鼎志笃力勤，学问精深，可惜青年早逝，并未留下多少周边资料，亦无文集、日记等。
- 本姓:大神氏
- 性别:男
- 国籍:日本
- 朝代:清代
史浩
史浩（1106年10月4日—1194年4月27日），字直翁，明州鄞县人。史才之侄。绍兴十五年登进士第。初授绍兴余姚县尉，又为温州教授，得张九成器重。绍兴后期，为国子博士，为高宗器重。高宗欲立太子，史浩建议从恩平、普安二王中选择。其亦为秘书省校书郎、二王府教授，其后多助恩平王。绍兴三十年恩平王升为建王后，劝谏其不仿唐肃宗故事，深得高宗及恩平王信任。孝宗(恩平王)受禅后，史浩先后二次登相位，权位极重，反对张浚用兵北伐，又倡为赵鼎、李光、岳飞等人平反。任上喜荐后进，陆九渊、叶适、袁燮皆出于其荐，可称一代名臣。 史浩著作颇多，如《峰真隐漫录》、《论语口义》、《尚书讲义》、《周官讲义》等。《峰
- 别名:字直翁
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:明州鄞县人
- 出生日期:1106年10月4日
石光霁
石光霁[jì]（1368-？），元代人，（万姓统谱作光霄。此从明史本传）字仲濂，泰州人。石光霁生卒年均不详，约明太祖洪武初前后在世。受学于张以宁。洪武十三年，以明经举，授国子学正，进博士。光霁工文，尝作春秋钩元，能传以宁之学。
- 别名:字仲濂
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:泰州人
- 出生日期:1368
宋齐邱
宋齐邱（885～958），字超回，后改子嵩。万载怀旧乡（今高城乡）缅村人，先世居庐陵（今吉安），黄巢起义，其父宋讷与钟传同起草野。后钟传节度洪州，以讷为副使，宋讷卒于洪州任所，宋齐邱因以为故里。宋齐邱很小就失去父亲。他喜欢学习，善于写文章，兼学机变权诈之术。后来豫章（今南昌）大乱，宋齐邱跟随大家一齐向东逃难。当时，李昪为金陵刺史，正招揽四方人才，宋齐邱因此便去依投李昪。李昪与宋齐邱一见面，就把宋齐邱作宾客对待。贞明四年（918）正好碰上朱瑾杀徐知训一事，李昪率军渡江平乱，并采用了宋齐邱的计谋，修复政理，使贤士亲附，百姓安定。李昪准备重用宋齐邱，但徐温却厌恶宋齐邱，所以只给了宋齐邱一个殿直军
- 别名:字超回
- 性别:男
- 朝代:唐代
- 出生地:庐陵（今吉安）
- 出生日期:885
省庵
省庵大师(公元1686-1734年)，俗姓时，名实贤，字思齐，江苏常熟人。出生于世代书香之家，大师自小就不吃荤腥，少年时便有出尘的志向。父亲早亡，母亲张氏知儿子宿具善根，便命其出家修道。七岁时，大师礼清凉庵僧容选为师。大师聪慧俊彦，经典过目不忘。十五岁剃度受戒，兼通世典，吟诗书法俱精，然并未顷刻忘怀生死大事。 有一天，大师到普仁寺，见一僧人仆地而死，大师瞿然悟世无常，修持益加精进，严持戒律，不离衣钵，日止一食，胁不贴席，终生不懈。后云游参学，庚寅年(公元1710年)二十四岁时依渠成法师与绍昙法师听教，昼夜研穷方等经典，越三年，三观十乘之旨，性相之学，无不通贯。绍昙法师为授记，传大师灵
- 俗姓:时
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:江苏常熟人
- 出生日期:公元1686
省常
省常大师（959--1020），北宋著名高僧，中国佛教净土宗第七代祖师。俗姓颜，字造微，浙江钱塘人，生于后周世宗显德六年(公元959年)。省常天资聪慧，七岁便由家亲送往寺院中礼师剃度出家，时为北宋太祖乾德三年(965)。其后经历了十年的沙弥生活，到北宋开宝八年(975)十七岁时，发大菩提心，于诸大德戒师处求受三坛具足大戒，其后精进修持，戒行谨严。用心研学《大乘起信论》等诸论著，并精通天台止观法门，在佛学教理上颇有深入，此时对于净土法门也有探研，非常仰慕东晋慧远于庐山集众结社念佛的风范。宰相王旦为社首，士大夫预其会者前后一百二十三人，皆投诗颂，自称净行社弟子，比丘预者复千余人，往昔庐山白莲社
- 俗姓:颜
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:浙江钱塘人
- 出生日期:959